Что есть «Малодушие»-беседа с иереем Алексием (Зайцевым), клириком Свято-Троицкого храма Челябинска
Март 3rd 2010 · Рубрика: Беседы со священником
«Малодушие есть злая мать греха», – говорил преподобный авва Исаия отшельник, живший во второй половине IV в.
Само слово «Малодушие» уже подразумевает недостаток чего-то очень важного, что лишает человека здоровой, полноценной жизни.
Отец Алексий, что такое малодушие?
Со значением понятия «малодушие» очень важно разобраться в самом начале нашего разговора, так как оно не имеет столь ясного и однозначного выражения, как, например, уныние, сребролюбие, ложь, тщеславие.
Толковый словарь русского языка под редакцией С.И. Ожегова определяет малодушие как «отсутствие твердости духа, решительности, мужества». Такого рода малодушие сводится к нерешительности, трусости и затрагивает, главным образом, душевные чувства и способности человека.
В.И. Даль в своем Толковом словаре живого великорусского языка пытается отразить более глубокую духовную природу малодушия, определяя его, как «отчаяние, упадок духа». В этом случае малодушие оказывается следствием действия в человеке таких страстей, как печаль и уныние, и находится с ними в синонимической связи.
Если мы попробуем заглянуть в другие словари, то найдем новые оттенки смысла данного слова, и все они будут иметь право на существование.
В связи с этим будет оправданным дать в пределах нашей беседы понятию «малодушие» такую расширенную трактовку: малодушие – это немощь души человека, которому свойственно отсутствие твердости, решимости и последовательности в действиях, вплоть до трусости и предательства. Различные проявления малодушия чаще всего замечаются нами в сфере земной деятельности человека, однако они всегда являются следствием тех духовных слабостей и недостатков, которые сокрыты в глубине человеческого сердца. Развитие малодушия неизбежно приводит к упадку духа и отчаянию.
В аспекте духовной жизни под малодушием мы понимаем отсутствие решимости, должного настроя христианина следовать заповедям Божиим.
Подробнее...
Март 2nd 2010 · Рубрика: Картины
Житие Сергия
Подробнее...
Февраль 28th 2010 · Рубрика: Великая Отечественная война
Военно-исторический очерк
Маршал Тимошенко вспоминал, как Сталин в шутку однажды сказал ему: «Если бы соединить вместе Жукова и Василевского, а затем разделить пополам, мы получили бы двух лучших полководцев. Но в жизни так не бывает». Уже одной этой фразой можно оправдать наш выбор в пользу Василевского, как одного из трех лучших полководцев Великой Отечественной войны.
Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза, дважды кавалер высшего полководческого ордена «Победа» Александр Михайлович Василевский был всего на год старше ближайших друзей и соратников Жукова и Рокоссовского, и это не главное совпадение в их биографиях лишь подчеркивает общность жизненного пути, вклада в победу безусловно самых великих полководцев последней великой войны. На мой взгляд, прежде всего Божий дар, врожденный военный талант объединяет наших героев, ведь никто из них с юных лет не мечтал о военной карьере, не воспитывался в соответствующей традиции и только волею судьбы связал свою жизнь с армией. Что это, как не Божий промысел? Да еще наверно общие жизненные ценности и принципы. Во всем остальном они были совершенно разными людьми. И Василевский тут стоит обиняком.
Подробнее...
Февраль 27th 2010 · Рубрика: Новости
Епископ Артемий, отстраненный две недели назад Синодом Сербской Православной Церкви от управления Рашко-Призренской епархией, заявил о готовности выполнить все решения священноначалия и призвал к единству Церкви, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на Радио и Телевидение Сербии (РТС).
Подробнее...
Февраль 27th 2010 · Рубрика: Иконы
В соборной церкви Успенского Далматова монастыря, расположенного на берегу реки Исети в Пермской области хранился чудотворный образ Успения Божией Матери, принадлежавший иноку Далмату, основателю этой обители.
Подробнее...
Февраль 26th 2010 · Рубрика: Иконы
Гузель Агишева
Рублевских икон просто нет в природе, и нет уже очень давно. Сгорели во время пожара 1547 года. С Никитой Касьяновичем Голейзовским беседует наш обозреватель Гузель Агишева.
Недели через две после смерти Саввы Ямщикова я получила от него посылку: книгу Никиты Голейзовского «Дионисий и его современники». Гадала, почему он ее прислал. В этом была какая-то интрига. Никита Голейзовский — архивист и библиофил, крупнейший знаток древнерусского искусства. Он не держит нос по ветру и не пиарит своих открытий: будет надо — сами прочтут. Я прочитала и поразилась: на архивных документах автор доказывает, что рублевских икон просто нет в природе, и нет уже очень давно. Сгорели во время пожара 1547 года.
Никита Голейзовский: Савва и со мной проделал подобный трюк, когда я участвовал в последнем его фильме «Загадка Андрея Рублева». Приходят киношники: какого я мнения о фильме Тарковского «Андрей Рублев». Вы не по адресу, говорю, надо к Ямщикову, он этим занимался. Ой, вы знаете, мы ему звонили, но ему некогда... А разве, спрашиваю, не Савва Васильевич вас прислал? Нет, музей Рублева. Сказали, что у вас интересные есть замечания. А оказалось, фильм готовил Савва, я уже потом узнал с изумлением. Более того, он мне позвонил и предупредил, когда его будут показывать.
Подробнее...
Февраль 26th 2010 · Рубрика: Притчи
В магазине
Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.
— Господи! Это Ты? — воскликнула она с радостью.
— Да, это Я, — ответил Бог.
— А что у Тебя можно купить? — спросила женщина.
— У меня можно купить всё, — прозвучал ответ.
— В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.
Бог доброжелательно улыбнулся и ушёл в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.
— И это всё?! — воскликнула удивлённая и разочарованная женщина.
— Да, это всё, — ответил Бог. — Разве ты не знала, что в моём магазине продаются только семена?
Подробнее...
Февраль 26th 2010 · Рубрика: Притчи
В одном городе началась засуха. Лето было в разгаре, и городской священник созвал всех утром в храм молиться о дожде. Пришёл весь город, и весь город смеялся над одним ребёнком. Ребёнок пришёл с зонтиком. И каждый смеялся и говорил:
— Дурачок, зачем ты притащил зонтик? Потеряешь.
Ребёнок сказал:
— А я думал, что если вы помолитесь, дождь пойдет.
Подробнее...
Февраль 25th 2010 · Рубрика: Иконы
Сказание об обретении Иверской иконы и его древнейший греческий перевод утрачены. Сохранившиеся греческое Сказания не старше XVI в. В связи с этим особого внимания заслуживают сведения об Иверской иконы разных редакций Жития преподобных Иоанна и Евфимия Святогорцев и свидетельства слав. Сказаний XVI в. (греч. оригиналы которых не сохр.) о происхождении иконы из Трапезунда (ныне Трабзон, Турция) или из г. Фассо (ныне Поти, Грузия), также не связывающие ее историю с периодом иконоборчества (см. ниже). В приписке к одной из версий греч. Сказания об И. и. (BHG, N 1070e), датируемой 1540 г. (Ath. Iver. gr. 593), сообщается, что Сказание было переведено с груз. языка, но греки «не нашли ни переводчика (грузина), ни сочинителя (грека) надлежащего» (Порфирий (Успенский). Афон. 1877. Ч. 1. Отд. 2. С. 160). По словам переписчика, «это сочинение во многом было искажено, однако исправлено нами по возможности и передано упрощеннее» . Судя по характеристике, данной переписчиком отредактированному греч. Сказанию, оно не могло быть древним. Приписка такого же содержания встречается в одном из списков др. редакции Сказания об Иверской иконы (Ath. Iver. gr. 1864, кон. XVII в.). Рукопись Ath. Iver. gr. 593 представляет собой Сборник житий, переписанный ученым мон. Пахомием Русаносом. Сказание об И. и. помещено в нем под 16 авг. — на следующий день после престольного праздника Иверского мон-ря. Рассказ об обретении И. и. предваряется рассуждением о почитании икон (в частности, об отличии иконопочитания от идолопоклонства) и об иконоборческой ереси и завершается повествованием о преподобных Иоанне и Евфимии Святогорцах, основавших Иверский мон-рь.
Подробнее...
Февраль 25th 2010 · Рубрика: Статьи
Казалось бы, на что уж привычный образ — башня Силоамская, упомянутая Спасителем? О ней ведут речь очень часто. Но на то и Писание, чтобы все многообразие его смыслов, вся их глубина и непостижимая гармония громадного корпуса текстов раскрывались не сразу, а постепенно.
Подробнее...
