Виктор Янукович получил подарок от митрополита Киевского и всея Украины Владимира
Февраль 25th 2010 · Рубрика: Новости
Новоизбранный президент Украины Виктор Янукович получил по окончании молебна в Киево-Печерской лавре в подарок от митрополита Киевского и всея Украины Владимира перстень-печатку киевского князя Всеволода, сына Ярослава Мудрого.
«Это подарок митрополита Киевского новоизбранному украинскому президенту как знак преемственности от святого равноапостольного князя Владимира и святого благоверного князя Ярослава Мудрого — от наших благочестивых православных правителей», — сказал журналистам пресс-секретарь митрополита протоиерей Георгий Коваленко.
Священник напомнил, что этот перстень Ярослав Мудрый получил в дар от византийского императора Константина Мономаха в 1043 году.
Февраль 24th 2010 · Рубрика: Иконы
Прославилась чудотворением в 1688 году.
Подробнее...
Февраль 23rd 2010 · Рубрика: Иконы
Изображения иконы, именуемой Казанская Высочиновская
Подробнее...
Блаженная старица Матрона
Февраль 23rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев
Блаженная старица Матрона
Урождённая Матрёна Дмитриевна Никонова (9 (22) ноября 1885 — 2 мая 1952) — святая Русской православной церкви. Почиталась уже при жизни как прорицательница и чудотворица.
Подробнее...
Февраль 22nd 2010 · Рубрика: Иконы
Икона Божией Матери Огневидная
Празднование 10/23 февраля
Подробнее...
Православная Церковь на Украине в годы немецкой оккупации (1941–1944)
Февраль 21st 2010 · Рубрика: Великая Отечественная война
Протоиерей Владислав (Цыпин) В первые месяцы войны германский вермахт занял огромные территории на западе страны — едва ли не половину европейской части Советского Союза: Прибалтику, Белоруссию, Украину, западные области Российской Федерации. Управление территориями, оккупированными немецкими войсками, осуществлялось «Рейхсминистерством восточных земель» во главе с Альфредом Розенбергом. Захваченные земли разделены были оккупационной администрацией, обладавшей всей полнотой политической, административной и судебной власти, на рейхскомиссариаты, состоявшие из округов, областей, районов, уездов и волостей. Прифронтовая территория находилась под управлением военного командования. В результате нового административного деления Северная Буковина, Молдавия, Бессарабия и Одесская область были переданы Румынии, причем земли восточнее Днестра вместе с Одессой составили так называемую Транснистрию. Галицию присоединили к Польскому генерал-губернаторству. Остальная территория составила рейхскомиссариат «Украина» с резиденцией рейхскомиссара гауляйтера Э. Коха в городе Ровно. Переход через границы административных зон был жестко ограничен, а для большинства жителей оккупированных территорий совсем невозможен или смертельно опасен. Подробнее...
Февраль 21st 2010 · Рубрика: Проза
Над землей догорала сегодняшняя литургийная песнь. «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом».
Вечерняя земля затихала. Дома открывали стеклянные дверцы икон. Я спросил отца:
– Это для чего?
– Это знак того, что на Пасху двери райские отверзаются!
До начала заутрени мы с отцом хотели выспаться, но не могли. Лежали на постели рядом, и он рассказывал, как ему мальчиком пришлось встречать Пасху в Москве.
– Московская Пасха, сынок, могучая! Кто раз повидал ее, тот до гроба поминать будет. Грохнет это в полночь первый удар колокола с Ивана Великого, так словно небо со звездами упадет на землю! А в колоколе-то, сынок, шесть тысяч пудов, и для раскачивания языка требовалось двенадцать человек! Первый удар подгоняли к бою часов на Спасской башне…
Отец приподнимается с постели и говорит о Москве с дрожью в голосе:
– Да… часы на Спасской башне… Пробьют, – и сразу же взвивается к небу ракета… а за ней пальба из старых орудий на Тайницкой башне – сто один выстрел!.. Морем стелется по Москве Иван Великий, а остальные сорок-сороков вторят ему как реки в половодье! Такая, скажу тебе, сила плывет над первопрестольной, что ты словно не ходишь, а на волнах качаешься маленькой щепкой! Могучая ночь, грому Господню подобная! Эй, сынок, не живописать словами пасхальную Москву!
Подробнее...
Крылья Ангела. Марина Бондарюк
Февраль 21st 2010 · Рубрика: Проза
Святочный рассказ.
Незадолго до Нового года Серёжа понял, что ёлки у них в этом году не будет. Ни праздника, который папа устраивал для Вади, приглашая человек десять малышни, ни самой ёлки с игрушками. И, хотя Серёжа свысока относился к детскому празднику, к взрывам восторга и визгам счастья, которые сотрясали гостей Вади при виде Деда Мороза с объёмистым мешком подарков, он теперь вдруг страшно затосковал.
– Хочешь, пойдем к нам на Рождество? – спросила его бабушка Анна Васильевна.
– Куда это?
– В воскресную школу. Вадя ангела будет представлять.
Серёжа хотел отмахнуться, но к нему радостно бросился Вадя, и Серёжа испугался, что брат снова станет спрашивать про папу. Он хмуро кивнул.
Брат Вадя был ещё маленький, доверчивый, он привязался к приходящей бабушке Анне Васильевне, ходил с ней в церковь, зачарованно слушал сказки, которые она ему читала или рассказывала. А в Серёже простоватая старушка вызывала раздражение, досаду. Её появление в доме было связано с тем кошмаром, что однажды ворвался в их семью и перекроил жизнь. Маме тогда пришлось начать работать, и по будням стала приходить бабушка Анна Васильевна. Но внешне жизнь мало изменилась, и счастливчик Вадя не догадывался о том, что случилось в семье. А Серёжа ни с одним человеком на свете не мог об этом говорить. Тем более с Вадей.
Он продолжал учиться в своей прежней элитной школе. Мама не стала переводить Сережу в обычную, хотя ради этого ей пришлось очень много работать. А Сережа любил свою школу. Но не из-за того, что она считалась привилегированной (этим кичились некоторые ребята), а потому что уроки там проходили интересно. В эту школу привел его папа.
Подробнее...
Февраль 19th 2010 · Рубрика: Иконы
Распятие. Евангелие Рабулы, 586 г. Одно из самых ранних изображений сцены распятия.
Подробнее...
Февраль 16th 2010 · Рубрика: Православная энциклопедия
Андрей Вячеславович Кура́ев (15 февраля 1963, Москва) — священнослужитель Русской Православной Церкви, протодиакон;российский религиозный и общественный деятель, протодиакон Русской Православной Церкви; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ (до 2014 года читал лекции); писатель, богослов, философ, специалист в области христианской философии, публицист, церковный учёный, проповедник и миссионер, автор официального учебника по Основам православной культуры. Клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве. С 2004 по 2013 год — профессор Московской духовной академии.
Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность и усилия в деле единения, солидарности и терпимости до обвинения в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов и отрицательных оценок со стороны представителей как православия, так и других христианских конфессий.
Подробнее...
