Слово въ недѣлю пятнадцатую по Пятьдесятницѣ. Прав. Іоаннъ Кронштадтскій
Сентябрь 24th 2011 -
Господь нашъ Іисусъ Христосъ въ нынѣшнемъ воскресномъ евангеліи въ отвѣтѣ Своемъ на вопросъ одного фарисея-законника предлагаетъ къ исполненію всѣмъ людямъ двѣ существенныя заповѣди всего закона Божія: о любви къ Богу и ближнимъ.
«Возлюби», говоритъ, «Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всѣмъ разумѣніемъ твоимъ: сія есть первая и наибольшая заповѣдь; вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, какъ самого себя; на сихъ двухъ заповѣдяхъ утверждается весь законъ и пророки» (Матѳ. 22, 35-41). Немного словъ, но велика сила въ нихъ, крайне обширно ихъ значеніе и приложеніе къ жизни; немного словъ, но крайне важно и необходимо выразумѣніе ихъ, пониманіе ихъ во всей полнотѣ и значеніи ихъ. Объяснимъ ихъ съ Божіею помощію.
Читать по теме: Слово въ недѣлю пятнадцатую по Пятьдесятницѣ. Митр. Арсеній Москвинъ
Поученіе въ 15-ю недѣлю по Пятидесятницѣ. Еп. Виссаріонъ (Нечаевъ)
3-е слово въ недѣлю пятую на десять по Пятидесятницѣ. Архим. Ѳеофанъ Александровъ
Проповедь в неделю 15-я по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова
Возлюби Господа Бога Твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всѣмъ разумѣніемъ твоимъ. Это значитъ: возлюби Бога и Его правду вѣчную такъ, чтобы ни въ сердцѣ, ни въ мысляхъ, ни въ словахъ, ни въ поступкахъ, ни во всей жизни твоей не было мѣста грѣху и неправдѣ, — возлюби правду и возненавидь беззаконіе; ибо что общаго у правды и беззаконія, у свѣта и тьмы грѣховной, у Христа и веліара, т. е. діавола? Ничего. Ибо и одинъ помыслъ неправедный въ душѣ есть мерзость Господу (Прит. 16, 26), кольми паче злое, лукавое, нечистое слово или дѣло! Поэтому молишься ли Богу, каешься ли, благодаришь ли, дѣлаешь ли что другое ради Бога, — молись всегда всѣмъ сердцемъ, всѣмъ разумѣніемъ, всею силою; приноси покаяніе отъ всего сердца, всѣмъ разумѣніемъ, съ рѣшительнымъ отвращеніемъ ко грѣху, съ искреннею готовностію любить и дѣлать дѣла угодныя Богу и для тебя спасительныя; дѣлай все, что дѣлаешь для Бога, — отъ всей души, всею силою и разумѣніемъ. Приносишь ли какую жертву Богу, приноси ее отъ всего сердца со всѣмъ усердіемъ и охотою. Нужно ли стать противъ соблазна грѣха или соблюсти правду, законъ, — стой противъ грѣха всѣми силами, всѣмъ сердцемъ и помышленіемъ, и за правду стой до смерти, какъ празднуемый сегодня великій пророкъ, Предтеча и Креститель Господень Іоаннъ, пострадавшій до смерти за обличеніе кровосмѣсительнаго сожитія царя Ирода съ женою брата своего Филиппа, — и получишь вѣнецъ живота. Что значитъ любить ближняго, какъ себя? Значитъ любить его, какъ себя, безъ различія званія, состоянія, пола, лица, желать ему всякаго добра, какъ себѣ, поступать съ нимъ такъ, какъ желаешь, чтобы поступали съ тобою, — жалѣть его, молиться за него, помогать ему, чѣмъ можешь, — когда онъ заблуждается, согрѣшаетъ, болитъ, нуждается въ необходимомъ для жизни, — напримѣръ, въ трудѣ, въ пищѣ, одеждѣ, деньгахъ, — въ ласковомъ словѣ, въ утѣшеніи и ободреніи, — ибо и это часто много значитъ и можетъ благотворно повліять на жизнь человѣка. Любить ближняго, какъ себя, значитъ стараться и молиться о спасеніи его, какъ стараются и молятся люди благочестивые о своемъ спасеніи, — желать спасенія, какъ живымъ, такъ и умершимъ, молиться, какъ о тѣхъ, такъ и о другихъ; нѣтъ больше любви къ ближнимъ, какъ если мы пламенно желаемъ и молимъ спасенія и имъ такъ, какъ себѣ. Дѣлаешь ли что для ближняго, дѣлай то, какъ для себя — искренно, вѣрно, справедливо. Поступая такъ, мы прежде всего привлечемъ благословеніе Божіе на себя самихъ; ибо какою мѣрою мѣрите, сказалъ Господь, такою возмѣрится и вамъ (Лук. 6, 38), и все доброе, сдѣланное ближнему, сторицею возвратится намъ, если не въ этомъ, то въ будущемъ вѣкѣ. Аминь.
Полное собраніе сочиненій Протоіерея Iоанна Ильича Сергіева. Томъ 2-й. (Заключающій въ себѣ полный годовой кругъ словъ, поученій и бесѣдъ). — Изданіе второе, исправленное авторомъ. — СПб.: Типографія В. Ерофеева, 1894. — С 482-484.
Источник:«Русскiй Порталъ
