О благочестивой христианской жизни (беседа с нововоцерковленными). Свящ. Георгий Кочетков
Март 18th 2011 -
Для меня вопрос поста — самый сложный. Считается ли строгим пост, если ешь масло и рыбу? Это строгий пост или не строгий, или это вообще неважно?
Для вас это — строгий пост. Сейчас для вас всех, кроме тех, кто уже давно привык к лечебным голоданиям и всяким подобным вещам, оставаться без мясного, без молочного и без яиц, а два раза в неделю и без рыбы — это уже строгий пост. Плюс к тому вам ведь надо, понимаете ли, еще не грешить, да плюс к тому Великим постом сюда же относится отказ от брачных отношений — во время строгого поста их быть не должно, вспомните хотя бы Ветхий завет.
Это вообще сложно. Нельзя ли как-то “наполовину”? По выходным послаблений не бывает?
Нет. Этот вопрос — действительно сложный. Так как он довольно интимный и о нем не очень-то поговоришь с амвона, то часто “про это” и не говорят. Все знают, что в понятие строгого поста входит отмена брачных отношений, но поскольку это не обсуждается в открытую, то люди очень часто этим пренебрегают и очень плохо делают. Человеку важно знать и доказать себе и другим, что родовое начало в нем не стоит на первом месте. Есть люди, которые говорят, что если они не съедят котлету, то на следующий день просто умрут; другие то же говорят о воздержании, что если они три дня будут воздерживаться от брачных отношений с мужем или с женой, то просто сойдут с ума или пойдут и схватят первую попавшуюся девку или мужика. Это пережитки старой языческой жизни. Человеку очень важно выстроить в себе реальную христианскую иерархию ценностей — взаимоотношений духовного, душевного и телесного. Никто не говорит, что вы должны разрушать свое тело, свою плоть. Никто не говорит, что у человека нет определенных физиологических потребностей и определенного выражения брачной любви в брачных отношениях. Но пост есть пост. Апостол Павел написал, что для упражнения в посте и молитве мужу и жене надо воздерживаться друг от друга. К этому, конечно, надо готовиться. Если все делать с бухты-барахты, ничего у вас не получится. Инерция тела чрезвычайно велика: вы просто с собой не совладаете. Тем более, что не один же человек в этом участвует, а есть партнер, другой супруг, который, может быть, не очень верующий или не очень вас в этом вопросе понимает. У людей существует разная церковность и разная сила духа. Бывают, в конце концов, совсем неверующие жены или мужья. Тогда вам может быть совсем трудно. Потому что таковому не скажешь: “Постись”. А чего ради ему-то поститься? Вы это делаете ради Господа, а им-то для чего? Вот тут возникают действительно большие трудности, потому что решение этих вопросов зависит не только от вас. Если у кого-то есть такого рода проблемы, то об этом не надо говорить в большом собрании, поскольку такие вещи обсуждаются уже на исповеди или на личных беседах, на которых вы всегда можете получить конкретно для себя нужные рекомендации, как выйти из положения так, чтобы все-таки ни семью, ни веру не разрушить и чтобы и пред Богом быть честным, и найти выход из имеющегося затруднения.
Так что вопрос с постом непростой даже с этой, как кажется, совсем не духовной, а телесно-физической стороны. В духовной же стороне поста, конечно, может быть еще больше сложностей. Ведь всем надо знать, что на пост каждый раз надо брать какое-то особое духовное задание. Если вы встречаетесь группой, то и группе тоже, как и вашей семье, и братству. Это может быть одно и то же задание, но они могут быть и разными. Это уж как вы сами захотите, или как вы почувствуете волю Божью и личную потребность. Но эти задания надо не только брать, но и выполнять.
Какие задания, например?
Скажем, не обижаться. Ни при каких обстоятельствах. Не опускаться до обид и претензий никогда. Это может быть непросто. Или, допустим, не повышать свой голос. Когда на оглашении вы составляли свои “десять заповедей”, это было для вас уже первой тренировкой в нахождении для себя таких заданий, которые соответствовали бы заповедям Божьим, воле Божьей. Тогда вы уже думали о том, как их для себя найти и исполнить. Ведь у всех нас есть дурные черты характера, есть и много всяких дурных привычек: мы то часто отвлекаемся, то спим много, то много сидим перед телевизором, то по телефону болтаем без устали, а потом говорим, что у нас времени нет и почему-то болит голова, и т.д. Все это может входить в наше задание на пост. Я уж не говорю про то, что есть люди, которые очень любят поесть; а есть еще люди, которые и выпить, и покурить, и поблудить не прочь.
Все это серьезные вещи. Это кажется легко тому, у кого таких проблем вовсе нет. А кто знает эти проблемы по себе, тот прекрасно понимает, что все это не просто. Но у кого нет этих проблем, у того есть другие. Не бывает такого, чтобы у человека не было никаких проблем. Поэтому у каждого всегда есть что взять на себя как задание в пост.
Для каждого христианина пост — это праздничное, духовное, но и напряженное время. Пост всегда воспринимайте как праздник победы духа над плотью, т.е. как возможность более полноценной духовной жизни. Через пост вы как бы тренируете себя на будущее. Пост — это, повторяю, вопрос, касающийся не только пищи и брачных отношений.
Можно ли в пост есть морепродукты: креветок, раков, кальмаров, севрюгу, белугу…
Икру черную и красную… Действительно, по Уставу есть разница между рыбой и всеми остальными морскими продуктами. Конечно, в этой градации рыба — менее постная пища. Иногда даже в Уставе отмечается, что рыбу в пост есть нельзя, а, допустим, на Лазареву субботу рыбную икру, всяких раков, креветок и т.п. — можно. Для вас сейчас это — нюансы, тонкости, которые большого значения не имеют. Потом, это, чаще всего, у нас сто?ит дорого, а смысл поста — в скромности и воздержании. Посту подобает скромная пища, скромность в поведении, в одежде, в отношениях; в частности, чтобы вы могли сэкономить средства, и время, и силы, чтобы могли что-то и нуждающимся уделить, т.е. чтобы вы могли благотворительствовать и не могли сказать: “Я бы хотел помочь, да у меня денег нет”. Деньги для этого надо понемногу и накапливать. Потому что если вы кому-то подадите две копейки — это еще не помощь. В каких-то случаях нужны серьезные средства, чтобы всерьез помогать. Допустим, кому-то срочно нужна операция или что-то еще для вас и ваших родных, или ваших братьев и сестер, и т.д. Но это — особый разговор.
Помимо поста я работаю по 18 часов в сутки. А как быть во время поста?
Работайте по двадцать — двадцать пять часов.
Работа — не помеха посту?
Наоборот. Праздность помеха посту, праздность! Человек устает тогда, когда он расслабляется. Всем это известно. Расслабленность — самая первая причина усталости, которой мы все болеем. Мы все время ощущаем себя усталыми. Но почему? Что, мы так уж много делаем? Что, мы так уж обработались? Почему человек чувствует себя таким разбитым после телевизора? Что, там так уж и всегда одни отвратительные передачи показывают? Да там их не так уж и много. Бывает гадость всякая, но не так часто. Как правило, просто серость такая цветная. Здесь все дело в том, что человек перед TV слишком сильно расслабляется, как и при чтении газет и всякой другой “желтой прессы”, как и во время пустого разговора по телефону или так называемого отдыха, к которому мы привыкли стремиться с детства. Человек еще и в школу не пошел, а уже мечтает об отдыхе. Так нас воспитывали, к сожалению. Вот это и приводит наш народ к полной расслабленности, к усталости и к унынию. Когда человек плодотворно работает и “в Бога богатеет”, он не устает, у него нет ощущения усталости. Вернее, у него есть лишь приятная усталость. Даже когда человек наработался только физически, он ложится, у него все гудит, но он чувствует, скорее, удовольствие. Ему приятно. Он выспался, и все. Ему даже длительного отдыха не надо. Передохнуть, конечно, надо, но в обычном порядке, семь-восемь часов, и достаточно. От такой усталости не болеют, а от расслабленности люди часто и тяжело болеют. Поэтому если вы работаете много, то это значит, что у вас, слава Богу, будет хорошее настроение и вы сможете много доброго сделать для себя и других.
Я хочу немного уточнить вопрос о пищевом посте. Для меня выдержать пищевой пост — не проблема. Но я не могу очень долго обходиться без молочных продуктов, т.к. желудок мой требует кисломолочных продуктов.
Понимаете ли, у Вас был только первый Великий пост. Если всерьез, то оснований для того, чтобы в пост есть молочное, у Вас нет. Но для Вас это больше психологически непривычно, чем физиологически необходимо. Ну, хорошо, для начала ешьте в пост молочное, ешьте сколько хотите, сколько потребует организм. Но только когда причащаетесь — хоть каждую неделю. В Вашем случае это можно допустить просто ради своего рода переходного периода. Ничего не нужно делать резко, все должно в Вас созреть. Вы должны сами понять, что Вам будет лучше от более строгого поста. Пока Вы верите в обратное — толку не будет. Поэтому ешьте молочное раз в неделю, если Вы причащаетесь каждую неделю.
А не обязательно об этом говорить на исповеди?
Не надо. Раз уж вы получили благословение, то зачем в этом каяться. Это будет грехом.
Я сейчас получила благословение, да?
Конечно. Но только на предстоящий пост.
Скажите, вот у меня такая же проблема. Могу ли я себе что-то другое запретить вместо молочного?
Нет, дело в том, что нельзя путать разные ступени поста. Вы можете решить вопрос так же, как она, т.е. в дни причастия есть молочное столько, сколько организму хочется. Только не надо резких переходов от постной пищи к калорийной. Все же молочное можно, если в этом есть необходимость по здоровью или, во всяком случае, если Вам так кажется. Я сейчас не буду входить в медицинские детали, это Вы сделаете и без меня.
