Новомученик Нектарий (Трезвинский), епископ Яранский
Август 4th 2013 -
Память 23 июля/5 августа
Епископ Нектарий (Трезвинский) родился в селе Яцки, Васильковскаго уезда Киевской губернии.
Трех лет он остался без родителей. Нестора взял на воспитание протоиерей местной церкви Вышинский, который затем передал мальчика своему зятю, священнику Трезвинскому, от него и получил Нестор свою фамилию.
В 1902 г. Нестор (Трезвинский) поступил в Киевскую духовную семинарию. Окончив ее, жил послушником в монастыре, затем служил в церкви села Яцки. С 1911 по 1915 г. учился в Киевской духовной академии. В 1914 г. в Киево-Печерской лавре принял монашеский постриг в мантию. Осенью 1915 г. вступил в армию священником 1-го Туркестанскаго стрелковаго полка. В 1917 г. окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
С 13 декабря 1917 г. о. Нектарий — иеромонах Александро-Невской лавры, в 1920—1921 гг. — настоятель собора в Ямбурге. По ложному доносу о. Нектария заключили в петроградскую тюрьму «Кресты», по «делу Александро-Невской лавры». В январе 1922 г. он был освобожден по амнистии и отправлен в Киево-Печерскую лавру, где пробыл до 1923 г. Это было время, когда большевики пытались расправиться с Православной Церковью с помощью обновленческаго раскола.
Воспользовавшись заключением Патриарха Тихона, «живоцерковники» организовали свое Высшее церковное управление (ВЦУ), которое отличалось грубым нарушением канонов и приняло раболепную позицию по отношение к советской власти. Не примкнувший к обновленцам, о. Нектарий по возвращении из Киева оставался за штатом полтора года. В начале 1924 г. епископ Венедикт назначил о. Нектария благочинным монастырей и подворий Петрограда.
В мае 1924 г. Патриарх всея Руси Тихон возвел его в сан епископа с назначением в Витебск. Неуспел преосвященный принять епархию, как власти взяли с него подписку о невыезде из Петрограда. В декабре 1924 г. Патриарх Тихон назначил епископа Нектария в вятски й город Яранск. В это время Церковь в Яранске страдала от обновленцев, призывавших к пересмотру церковных канонов, приспособлению их к новой власти. Однако, верныя чада Православной Церкви послали к Патриарху Тихону члена церковного совета Успенскаго собора Я.А. Чернышева с просьбой дать им своего епископа. Им и стал Нектарий Трезвинский. С первых дней святительского служения епископ Нектарий начал безкомпромиссную и безстрашную борьбу с обновленцами. С его приездом, кафедральный Свято-Троицкий собор из обновленческого вновь стал православным. В этом богоугодном церковном деле епископу помогали настоятель кафедрального собора прот. Сергий Знаменскй, староста собора Иван Васильевич Охотников, прихожане Николай Иванович Стародумов, братья Михаил и Яков Чернышевы .
27 февраля 1925г. прот. Сергий Знаменский рапортом доложил в Москву: «Ныне под духовным водительством епископа Нектария она (Церковь) вся православная».
Получив рапорт, патриарх Тихон подчеркнул имена упоминавшихся в нем подвижников Православия и надписал сверху: «14 марта 1925 г. Указанными здесь лицам изъявляю благодарность и призываю на них Божие благословение. Патриарх Тихон». Эта надпись была сделана патриархом за три недели до его кончины.
Не успокаиваясь победой Православия в Яранске и постоянно встречая противодействие местных властей, свят. Нектарий выезжал в окрестные селения и подчинял себе обновленческие церкви, боролся за сохранение устоев Тихоновской Церкви. «Духовенство сейчас гонимо, пришло время антихристово. Советская власть должна принести покаяние, прекратить репрессии и в корне изменить политику к Церкви», — проповедовал свят. Нектарий.
Когда епископ Нектарий получилъ приглашение принять участие в подготовке к обновленческому собору, он ответил посланием: «Богомерзскаго обновленческаго движения отрицаюся и анафематствую оное. Богомерзкий, разбойничий т.н. соборъ 1923 года в Москве со всеми его постановлениями анафематствую. Со всеми примкнувшими къ сему обновленческому соблазну обещаюсь не имети каноническаго общения. Православные вятичи! Волк в овечьей шкуре, обновленец архіепископ Іосифь обратился к верующим... Блюдите, православные, како опасно ходите. Дние лукави суть»...
В том же послании епископ Нектарий называет обновленческое духовенство безблагодатным, их таинства — не имеющими силы, евхаристию — не совершающейся (остаются простые хлебъ и вино). Он призывает не ходить в обновленческий собор и, следовательно, не участвовать в их съезде (т.н. соборе 1923 г. — ред.).
С января 1925 г. епископ Нектарий окормлял более 40 приходами истинно православных христиан. Вот как онъ описывает в одном из протоколов допроса, относящееся к этому времени посещение известного своей духовностью иером. Матвея: «Перед отъездом из Яранска (май 1925 г.) я пешком ходил в починок Ерши, который находится на расстоянии 35 верст от города. Там проживает иеромонах старец Матфей. Ходил для того, чтобы посмотреть, как он живет и отдать ему свой долг».
Иеромонах Матфей былъ насельником Пророчицкой обители, после ея закрытия в 1921 г., поселившейся в селе Ершово, где и скончался в 1927 г. Там, вокруг него сплотились православные, не принявшие обновленчества. Поскольку «живоцерковники» в то время прилагали все силы к захвату приходов и насаждению среди верующих своих раскольнических взглядов, епископ Нектарий и отправился в Ершово за советом. Уже заполноч он подошел к маленькому домику, скрытому высоким кустарником. «Господи Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй нас» — произнес владыка у двери. Изъ-за нея, словно бы его давно ждали, послышалось негромкое: «Аминь». Дверь открылась и о. Матфей в полном монашеском облачении, смиренно испрашивая благословения, встретить владыку. Подойдя к иконам, владыка осенил себя крестным знамением, а о. Матвей тихо воспел: «Мученицы Твои, Господи, во страданіях своих венцы пріяша нетленныя...» Отъ этихъ словъ тропаря мученикам у епископа Нектария мороз пробежал по коже. Он и не думал, что так скоро получит от старца ответь на все свои вопросы.
25 мая 1925 г. органы ГПУ арестовали епископа «за проведение антисоветской агитации». По постановлению особого совещания при коллегии ОГПУ от 13 ноября 1925 г. епископ Нектарий был осужден на 3 года Соловецкого концлагеря по обвинению в «использовании религиозных предрасудков масс с целью свержения рабоче-крестьянской власти». На Соловках его определили в рыболовную артель, был он также и сторожем. Епископ Нектарий был одним из тех, кто подписал известное обращение к правительству репрессированных церковных иерарховь.
На Соловках епископ Нектарій былъ близок и сослужил епископам Виктору Глазовскому (Островидову), Илариону Поречскому (Вельскому) и Максиму Серпуховскому (Жижиленко), также не принявшими декларацию 1927 г. После лагеря епископ Нектарий по совету епископа Виктора поселился в Казани.
Митр. Мануил (Лемешевский) пишетъ о нем: «В 1927 или 1928 г. он уволен на покой. 4 марта 1928 г. отделился отъ митрополита Сергия. (Сам епископ Нектарий пишет, что он отделился отъ митр. Сергия 8 февр. 1928 г. Но фактически он порвал с ним раньше, в 1927 г. — ред.).
В октябре 1930 г. упоминается какъ епископ, запрещенный в священнослужении»... Далее м. Лемешевский приводить отвратительную ложь, которой сергіане пытались опорочить непоколебимаго борца за церковную истину и про которую сам владыка Нектарий пишет в своем послании: «против нас, противников сергианства, не побрезгуют никакими безнравственными мерами, как-то допросами, ложными слухами, подпаиванием водкой горланов на приходских собраниях и прочее. Так, про меня Сергий напечатал: я якобы посвятил в попа двоеженца, чего я и во сне не видел»... В действительности к этому времени относится другой случай. Владыка Нектарий постриг, в монашество и рукоположил во диакона раба Божия Александра из села Оштаншурга. Это был препростый человек, отличавшийся прозорливостию». Иеродиакон Александр был арестован в 30-хъ гг. и сподобился исповеднической кончины в тюрьме, в Кировской области".
Когда владыка Нектарий жилъ въ Казани, то он иногда заходил въ сергианско-обновленческие храмы, но не участвовал в богослужении и даже не общался со священниками, а просто прикладывался к иконам и слушал пение. Однажды, когда владыка в очередной раз стоял в таком храме, то диакон совершавший каждение, сталь кадить владыке Нектарию по архиерейскому чину троекратно. Однако владыка отвернулся от него и не преподал своего архиерейского благословения. Был еще въ это время и такой случай: умерь один человек, родственники пришли к владыке и просили его совершить отпевание, а владыка Нектарий спросилъ — в какую церковь ходил усопший? Выяснилось, что в официальную, тогда владыка им и говорить: «Ну, пусть они его и отпевают». Отношение епископа Нектария к происходящему в России видно из его слов, сохраненных в дневнике его единомышленника по Казани проф. Я.Я. Галахова: «Христіанство и соціализмь непримиримы... Отношеніе Церкви къ советской власти должно быть такимъ, какимъ оно можетъ быть къ царству сатаны... Сталинъ решилъ ликвидировать кулака. Во что обойдется этоть опытъ народу, какихъ кровавыхъ слезь онъ будетъ стоить миллионамъ народа, руководители сказать не могуть. Лучшая часть крестьянства русскаго обречена въ жертву соціалистическому молоху».
30 авг. 1930 г. епископ Нектарий быль арестован по делу о контрреволюционной организации «Истинно-православная церковь», которая якобы существовала в Татарии и южныхърайонах Кировского края, и 26 янв. 1932 г. заключен в концлагерь сроком на 10 лет в числе других 33-хъ священнослужителей. Епископа Нектария заключают в Соловецкий лагерь, где он внов участвует в катакомбных богослужениях иосифлян. Во второй половине 30-х годов, его переводят в Прорвинский исправительно-трудовой лагерь Западно-Казахстанской области. И здесь епископ ревностно проповедовал Христа, защищал и отстаивал истинное Православие
2 авг./8 сент. 1937 г. по постановлению особой тройки при УНКВД Западно-Казахстанской области новосвященномученик Нектарій был казненъ в г. Гурьеве.
В январе 1992 г. он был реабилитирован.
