Август 28th 2018 · Рубрика: Православные праздники
Перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа
История образа Спаса Нерукотворного
Во дни явления Господа нашего Иисуса Христа на земле, когда, живя с человеками, Он с проповедью о Царствии Божием проходил грады и веси Иудеи и окрестных стран, «исцеляя всяк недуг и всяку язю в людех», в Эдессе, городе Сирийском по ту сторону реки Евфрата, жил князь Авгарь.
Подробнее...
Август 18th 2016 · Рубрика: Видео, Православные праздники
19 августа Русская Православная Церковь празднует Преображение Господа нашего Иисуса Христа – одно из самых таинственных новозаветных событий.
Подробнее...
Август 15th 2016 · Рубрика: Православные праздники
14 августа православные христиане празднуют свято Маковея, которое в церковном календаре называется днем семи мучеников Маковеев — одно из самых поэтических и весьма уважаемых (в народе его еще называли первым Спасом, медовым Спасом или Спасом на воде). Именно поэтому до сих пор в украинских селах новый колодец святят именно на Маковея.
Подробнее...
Август 13th 2010 · Рубрика: Православные праздники
14 августа по новому стилю (1 августа по старому стилю) православная церковь совершает празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157—1174) с волжскими булгарами в 1164 году.
Подробнее...
Июнь 29th 2010 · Рубрика: Иконы
Иконы Спасителя
Иконы Христа — воплотившегося Бога Слова занимают главное место как в православном храме, так и в доме верующего человека.
Каноническое изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: «...Благо-телесный... со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив...»
Ранние христиане изображали Христа а виде агнца, в виде рыбы, в виде доброго пастыря, несущего на плечах овцу. Позднее эти символические изображения были запрещены. В настоящее время существует два типа изображений Спасителя: 1) в виде Вседержителя и Судии — Царя Царствующих; 2) в том виде, в каком Он был среди людей и совершал Свое служение (в том числе в виде младенца или отрока). Иногда можно встретить также изображения Христа в виде ангела.
Но если способы изображения столь различны, легко ли узнать на иконах Спасителя? Да, легко — благодаря одной детали: изображение Христа имеет крестчатый нимб.
Подробнее...
Июнь 23rd 2010 · Рубрика: Иконы
Иконы Спаса здесь
Местоположение живописного образа внутри того или иного архитектурного пространства или монументальной декоративной программы существенно важно для его интерпретации. Следовательно, изменение этого местоположения способно вызвать перемены и в понимании самого произведения, достигается ли это посредством зрительного взаимодействия данного образа с другими или же, наоборот, посредством его полной изоляции от других в качестве совершенно самостоятельного изображения. В византийский храмовых декоративных программах перемены в расположении тех или иных образов или в организации тех или иных композиций нарративного характера могут свидетельствовать о глубоких иконографических изменениях. В случае Мандилиона – чудотворного образа Христа, известного в древнерусской традиции как образ Спаса Нерукотворного, – важную с этой точки зрения роль сыграло то обстоятельство, что начиная с ХП века для его изображения стали отводить иное место, чем это было принято ранее. Перемещение образа Мандилиона в пределы алтарного пространства византийского храма объединило его с целым рядом других образов, по своему содержанию и глубинному смыслу уже давно неразрывно связанных с теми ритуалами, которые .здесь совершались.
Подробнее...
Апрель 10th 2010 · Рубрика: Иконы
Икона Спас Благое Молчание представляет один из сравнительно поздних (не ранее конца XV века), редких и сложных для истолкования иконографических типов Христа.
Подробнее...
Март 19th 2010 · Рубрика: Иконы
Икона «Господь Вседержитель».
Дерево, масло. 45Х35. Россия, конец XIX в.
Подробнее...
Март 19th 2010 · Рубрика: Иконы
Икона «Спас Нерукотворный». Россия, начало ХХ в. В идеальной сохранности, незначительные осыпи масляной живописи по краю плата. Личный молельный образ великой княгини Ольги Александровны.
Дерево, масло, сусальное золото. 26×31.
Подробнее...
Март 10th 2010 · Рубрика: Иконы
Спас в Силах . Из деисусного чина иконостаса Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря в Ярославле.
Ярославль. Первая половина — середина XVI в. Ярославский историко-архитектурный и художественный музей заповедник. Дерево, левкас, темпера. 173 × 141 см.
Подробнее...
