Книга пророка Аввакума
Декабрь 14th 2010 -
Книга пророка Аввакума
Композиционно книга состоит из 3 частей:
В первой (1:2-2:5) ставится центральная богословская проблема всей книги — проблема теодицеи: как Творец, правящий миром и историей, может допускать притеснение праведных (1:11-12) нечестивым народом. В ответ на «плач» о насилии и беззаконии в Иудее (1:2-4) Господь дает пророку предсказание о нападении халдеев, посланных Им как наказание (1:5-11) с целью восстановить Закон (1:12б). Пророк оплакивает насилие, творимое нечестивым народом халдеев (1:12-17), и получает ответ-обетование Господа, раскрывающий Промысл Божий в истории: все насилие и высокомерие врагов будет уничтожено, спасен же будет тот, кто верен Богу (ст. 2:1-5; особенно ст. 4). Господу подчиняются и языческие державы, которые Он использует как инструмент своего промыслительного действия в истории — с целью восстановить закон — и которые сами потом становятся объектом Его карающего суда.
Во второй части это обетование конкретизируется в пяти проклятиях халдеям (2:6-20) за их жестокость, беззаконие и идолопоклонство.
Третья часть — «молитва пророка Аввакума» (3:1-19) — изображает пришествие Судии мира и традиционно толкуется как содержащая мессианские предсказания о боговоплощении Иисуса Христа (3:3).
В толкованиях на Книгу пророка Аввакума неоднократно предпринимались попытки найти богословское решение проблемы промедления спасительного действия Бога в истории, причем все толкователи, как правило, видели в пророчествах Аввакума предсказание современных им исторических событий. Слова Авв 2: 3-4 («ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, и не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет») стали центральными для более поздних авторов в их поисках богословского решения проблемы промедления ожидаемых эсхатологических событий. Переводчик на греческий (LXX) истолковал Авв 2:3 как предсказание о пришествии Мессии, грядущего Судии мира. Слова Авв 2:4 («праведный верою жив будет») неоднократно цитируются в Новом Завете в обоснование учения апостола Павла об оправдании (Рим 1:17, Гал 3:11, Евр 10:37-38). Тему промедления ожидаемого действия Бога поднимает 2 Петр 3:9: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то промедлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, чтобы все пришли к покаянию». В святоотеческом толковании слова о даровании жизни праведнику традиционно понимаются как предсказание о будущем спасении во Христе.
Песнь Аввакума в богослужении
Песнь Аввакума о пришествии Мессии и спасении Израиля (Авв 3:2-19), по-видимому, использовалась в ветхозаветном иудейском храмовом богослужении; сохранились свидетельства о ее употреблении в богослужении Александрийской и Иерусалимской Церквей. По действующему в настоящее время Типикону Песнь Аввакума в сокращенном виде должна петься ежедневно на утрене; полностью — только по четвергам Великого поста.
Содержание Песни перефразируется в ирмосах 4-й песни канонов, где часто встречаются аллюзии на пророчества Аввакума: «Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся: яко хощеши от Девы родитися и человеком явитися; и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи» (Великий канон, Триодь Постная. Ч. 1); «На божественней стражи богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос, яко всесилен» (Пасхальный канон, Триодь Цветная) и др. Стих Авв 3.3a обычно интерпретируется как пророчество о Боговоплощении: «Жезл из корене Иессеова и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы хвальныя, приосененныя чащи, пришел еси воплощься от Неискусомужныя, Невещественный и Боже: слава силе Твоей Господи» (канон на Рождество Христово — Минея). Вторая половина Авв. 3:3 в несколько измененном виде вошла в чин проскомидии:«Покры небеса добродетель Твоя, Христе, и хвалы Твоея исполнь земля» (произносится при покровении дискоса).
По материалам «Православной Энциклопедии», т. 1.
Pages: 1 2 3
