Глава первая.Торжественный вход в Иерусалим

Прошла суббота¹; наступил 10 Нисана (2 апреля 30 года), первый день той великой недели, когда Иисусу надлежало умереть, и это был день великого торжества. Из Вифании Он отправился со Своими учениками по направлению к Иерусалиму. Многочисленная толпа богомольцев, пришедших на праздник Пасхи из Иудеи, Идумеи и Галилеи, из Заиордан ской страны и других более отдаленных местностей,— все знали о прибытии великого Пророка.

Ученики Иисуса не переставали рассказывать всем встречавшимся о Его чудесной, святой жизни, о Его милосердии и бесчисленных чудесах; особенно поражало всех чудо воскрешения Лазаря; всем хотелось видеть великого Чудотворца. Распространяя славу о своем Учителе, ученики совершенно невольно подготовляли Ему тем самым всенародное торжество, которое готово было тут же проявиться.

Несмотря на охлаждение к Иисусу народа в Галилее² в предшествующем году, слава Его все более и более разрасталась. Многие не хотели видеть в Нем того Мессию, какого создало их воображение. Ожесточенная вражда начальников и первосвященников иудейских не только не повредила Иисусу во мнении народа, а напротив — усиливала народную любовь к Нему В толпе раздавались толки о приближении Царствия Божия; с лихорадочным нетерпением все ожидали последующих событий. Пылкие и независимые галилеяне непременно хотели во всеуслышание прославить своего Пророка и устроить Ему торжественную встречу при Его вступлении в город.

Иисус со Своими учениками шел по той дороге, которая поднимается по восточному склону Елонской горы³.

Когда приблизились к Иерусалиму, к Вифагии... Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: «пойдите в селение, которое прямо пе¬ред вами; входя в него, тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею, на которого никто из людей не садился; отвязав, приведите».

«И если кто скажет вам: что вы это делаете? — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда».

Все случилось так, как говорил Иисус.

Ослица и осленок оказались привязанными у ворот, на перекрестке. Ученики отвязали их и привели к Иисусу; они покрыли осленка своими одеждами, и Иисус сел на него.

И как только стало известно, что Пророк приближается к Иерусалиму, народ побежал к Нему навстречу⁴. Восторженное настроение охватило толпу и учеников Его. Они расстилали свои одежды на дороге под ноги Иисуса, резали ветви деревьев и устилали ими путь; другие держали в руках пальмовые ветви и шли навстречу Ему, восклицая: «осанна в вышних!» Все те, кто шел впереди и следовал за Иисусом, восторженно приветствовали Его. Народное чувство наконец сказалось в полной силе и воздавало должное Тому, Кто пришел на землю для спасения всех.

Если у человека бывают иногда минуты горьких заблуждений и помрачения, то они искупляются вполне его душевной искренностью и непреодолимым стремлением к правде. До сих пор за все время Своей общественной деятельности Иисус упорно отклонял от Себя всякие выражения восторга, опасаясь волнения народа; теперь же Он спокойно принимает эти торжественные приветствия. Он слышит и радуется этим приветственным крикам, прославляющим Его как Мессию и возвещающим приближение Его вечного царства. Надо, чтобы правда была исполнена и чтобы, возвещая ее, человек этим самым возвысил себя.

Торжество Иисуса в этот день было предначертано волей Отца Небесного.

Пророки предвозвестили и описали это событие до малейших характерных подробностей. Шесть веков тому назад один из пророков писал:

«Ликуй от радости, дщерь Сиона,
Торжествуй, дщерь Иерусалима:
Се Царь твой грядет к тебе,
Праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице И на молодом осле, сыне подъяремной.
Тогда истреблю колесницы у Ефрема И коней в Иерусалиме,
И сокрушен будет бранный лук;
И Он возвестит мир народам,
И владычество Его будет от моря до моря»⁵.

Иисус исполнил это пророчество и совершил волю Отца Своего. Он знает, что это торжество ведет Его к смерти. Он может вполне насладиться им, несмотря на то, что к этому наслаждению примешана горечь. Фарисеи, рассеянные в толпе народа, негодующим тоном сказали Иисусу:

«Учитель! запрети ученикам Твоим».

«Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют»⁶.

Осторожные лицемеры плохо скрывают свою досаду; правда оскорбляет их. Они трепещут при мысли о последствиях этих народных восторгов. Что скажут римляне, узнав, что народ приветствует Иисуса как своего царя?

В продолжение двух лет Иисус давал столько доказательств Своего божественного посланничества, что даже камни, если бы они могли говорить, наверное засвидетельствовали бы Его славу. Но человек, упорно отрицающий очевидность, становится бесчувственнее и безжизненнее самого камня.

Слова Иисуса были горьким упреком фарисеям. Но они не поняли их. Восторг народа возрастал, и по мере того, как шествие приближалось к Иерусалиму, ученики Иисуса, исполненные радости, громко прославляли Бога, примешивая к восклицаниям народа рассказ о тех дивных чудесах, свидетелями которых им пришлось быть, следуя за своим божественным Учителем. Раздражение фарисеев также усиливалось. В своем гневе и досаде они говорили друг другу: видите, что наши угрозы ни к чему не послужили; весь народ идет за Ним.

В сущности, фарисеи ненавидели народ свой от глубины души и всегда относились к нему с презрением; но им приятно было видеть его как толпу рабов, распростертых у их ног; видя эту толпу, покорную и склоненную у ног своих, они верили и полагали, что они властвуют над ней. Но вот появилась личность более могущественная, чем они, которая отнимает у них эту покорность народа и освобождает его от их ига, и ими овладевает страшная злоба и ненависть, присущие всякой падающей власти; они не останавливаются ни перед чем, чтобы поддержать свое обаяние и сохранить свой авторитет. Даже само преступление кажется им теперь вполне законным.

Когда Иисус обогнул край Елеонской горы в том месте, где дорога спускается в Кедронскую долину⁷, Он увидел весь Иерусалим, расстилающийся у ног Своих. Вид города наполнил душу Его печалью.

Иисус горько заплакал и воскликнул:

«О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего».

Это один из тех редких случаев, когда Иисус плакал; среди мирного и радостного торжества окружающих Его слезы производят глубокое впечатление. Он забывает Свой радостный день, предоставленный Ему волей Небесного Отца, в преддверии Его страданий и смерти; Он все забывает, Он думает только о Своем народе, о греховном и неблагодарном городе, о его ужасной судьбе.

Примечания:

1.  В 30 году Пасха приходилась с пятницы на субботу. Ужин в доме Симона прока­женного, на котором присутствовал Иисус за шесть дней до Пасхи, судя по словам еван­гелиста Иоанна (XII, 1), был, следовательно, в субботу. На другой день Иисус пришел в Иерусалим.
2.   См. кн. III, гл. 9.
3.   Мазф., XXI, 1: Марк, XI, 1; Лука, XIX, 29.
4.  Иоанн, XII, 12 и след.
5. Захар., IX, 9,10.
6.  Лука, XIX, 39,40.
7. Лука, XIX, 37 и след.

Страницы: 1 2 3