Тропарь благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, на преставление глас 4
От юности вашея Христове любви прилепившеся, святии, / усердно закон и оправдания Того сохранисте, / отонудуже и чудесными даровании обогатившеся, / исцеления источаете, Феодоре, Давиде и Константине, / о верою вас почитающих, / молите Христа Бога, спастися душам нашым.
Словами Священного Писания, мы провозглашаем, что Господь Иисус Христос есть Царь, Пророк и Первосвященник всей твари. Господь научил нас, что в христианской Церкви и Царстве царь не тот, кто силой подчиняет себе других, чтобы привести их в безусловное и рабское послушание, но тот, кто служит другим и отдает жизнь свою за других. И святой Иоанн Златоустый учит, что всякий может править народом, но только царь может положить жизнь за народ свой, потому что он так отождествляется со своим народом, что у него нет ни существования, ни жизни, ни цели, кроме как служить своему народу всей своей жизнью, а если и нужно и смертью.
Въ притчѣ о талантахъ иносказательно говорится о добромъ и худомъ употребленіи даровъ Божіихъ, и о тѣхъ слѣдствіяхъ, какія произойдутъ изъ того въ свое время. Въ одежду простой и понятной притчи облекъ Іисусъ Христосъ высокую, глубокую и многообъемлющую истину, т. е. что всякой даръ Божій надобно употреблять на пользу. Разскроемъ смыслъ сей притчи въ надлежащей полнотѣ его.
20 сентября в Городской Алчевской больнице было торжественное событие — освещение и открытие инфекционного отделения после капитального ремонта.
На открытии присутствовали руководители города и голова города Чуб В.Е.
Освещение провел клирик Свято-Николаевского кафедрального собора протоиерей Виталий (Цыба)
Мнѣ хочется сказать еще нѣсколько словъ вотъ по какому поводу. Если сейчасъ смотрѣть на то, какъ совершенно обезумѣвшій міръ все дальше и дальше отходитъ отъ евангельскихъ началъ и проваливается въ пропасть матеріализма, разврата, злобы и лжи. Если въ это все вглядываться и вдумываться, то можно, къ этому относиться двояко — два впечатлѣнія или настроенія можно вынести изъ такого наблюденія. И эти два разныхъ настроенія точно указаны въ одномъ изъ псалмовъ, который читался сегодня во время утрени на каѳисмахъ и въ которомъ сказано: Помянухъ Бога, и возвеселихся; поглумляхся, и малодушствоваше духъ мой (Псал. 76, 4). По-русски «глумиться» значитъ насмѣхаться, надъ кѣмъ-нибудь, издѣваться.
Подробнее...
Тайна беззаконія въ дѣйствіи. Еп. Григорій (Граббе)
Докладъ Архіерейскому Собору 1983 г.
Подготовка Вселенскаго Собора не можетъ не безпокоить каждаго православнаго человѣка, ибо трудно себѣ представить положеніе въ мірѣ, которое въ такой мѣрѣ не благопріятствовало бы его исходу на пользу Церкви, чѣмъ то, что происходитъ вокругъ насъ сейчасъ. Не видно той силы, которая могла бы оградить его отъ уклоненія въ сторону, далекую отъ Православія. Это сознаютъ, очевидно, нѣкоторые главы Церквей, когда настаиваютъ на томъ, чтобы по возможности ограничить повѣстку Собора. Всѣ ереси бывали сильны поддержкой свѣтской власти. Исчезалъ покровительствующій ереси Императоръ и дѣлался позможнымъ православный Вселенскій Соборъ.
В Луганске состоялась научно-практическая конференция на тему «Внутреннее убранство храма: антропологический аспект». Один из ее участников — Александр Копировский, профессор Московского Свято-Филаретовского православного христианского института, магистр богословия, кандидат педагогических наук, преподаватель церковного искусства – использовал свободные часы, чтобы познакомиться с алчевским Свято-Георгиевским храмом и храмом в Селезневке, отмечающим в этом году столетие.
