Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец
Июль 1st 2011 · Рубрика: Видео, Житие святых, старцев
Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец
Преподобный Иоанн Отшельник
Июль 1st 2011 · Рубрика: Житие святых, старцев
Преподобный Иоанн Отшельник
Преподобный отец наш Иоанн, оставив мир, посвятил себя монашеской жизни и, желая пребывать в пустынном отшельничестве, поселился в Палестине, недалеко от Иерусалима; здесь все дни своей жизни он проводил богоугодно, в посте и молитвах.
Православный календарь 2 июля (19 июня ст.ст.)
Июль 1st 2011 · Рубрика: Православный календарь
Православный календарь 2 июля (19 июня ст.ст.)
Петров пост.
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Свт. Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца (переходящее празднование в ближайшую субботу к 19 июня ).
Апостола Иуды, брата Господня (ок. 80).
Святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси (1607).
Прп. Варлаама Важского, Шенкурского (1462).
Мученика Зосимы (II).
Преподобного Паисия Великого (V).
Прп. Иоанна отшельника Иерусалимского (VI).
Прп. Паисия Хилендарского (XVIII) (Болг.).
Прп. Зинона, пустынника Египетского.
Св. мироносицы Марии Иаковлевой, матери Иосии.
Новомч. еп. Парфения (1937).
Новомч. Сергия Флоринского пресвитера Эстонского (1918).
Сщмч. Асинкрита (Греч.).
Прп. Ромуальда, игумена (1037) (Кельт. и Брит.).
Св. Макария Петраского (IV).
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец
Июль 1st 2011 · Рубрика: Житие святых, старцев
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский 
чудотворец (1966)
2 июля 1994 г. Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угодника Божия XX века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.
Проповедь в субботу 3-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова
Июль 1st 2011 · Рубрика: Проповеди
Проповедь в субботу 3-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Первая часть сегодняшнего евангельского чтения является завершением Нагорной проповеди Христа Спасителя. Некоторое время тому назад я уже упоминал о том, что в Нагорной проповеди Христос провозгласил Свое нравственное учение. Учение о том, как люди должны жить, как они должны относиться друг ко другу, как надо строить свои отношения с Богом и какими должны быть приоритеты религиозной, семейной и общественной жизни человека. И заканчивает Господь Свою Нагорную проповедь аналогией, или притчей. Он говорит, что того, кто исполняет то, к чему призывает Христос, следует уподобить человеку, который построил свой дом на камне, то есть на прочном фундаменте. А потому ни ветры, ни дожди, ни наводнения ему не страшны.
Иконография Богоматери «Отрада и Утешение» из Воскресенского Новодевичьего монастыря
Июль 1st 2011 · Рубрика: Обретение, описание
Иконография Богоматери «Отрада и Утешение» из Воскресенского Новодевичьего монастыря
Фролова Ю. В.
Икона «Отрада и Утешения» представляет поясное изображение Богоматери. На Ее левой руке, как на престоле восседает Богомладенец – Великий Архиерей. Фигура Христа — величественна и монументальна. В левой руке Он держит свиток, а правая – воздета, но остановлена десницей Богоматери. Лик Марии склонился к воздетой руке Божественного Сына, Она как бы припадает к ней устами.
Подробнее...
Преподобный Серафим Саровский
Июль 1st 2011 · Рубрика: Видео
Серафим Саровский
Серафим Саровский. Житие
Преподобный Серафим Саровский
Преподобный Серафим Саровский. Его помощники-служки Михаил Мантуров и Николай Мотовилов
Память обретение мощей Серафима Саровского. 15 января
Аудио:
Серафим Саровский, преподобный
Списки церковнаго Устава святаго Владиміра
Июль 1st 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
Списки церковнаго Устава святаго Владиміра
Церковный Уставъ св. великаго князя Владиміра, данный ок. 997 г. по Р. X., дошелъ до насъ, какъ извѣстно, во множествѣ списковъ. Онъ встрѣчается во всѣхъ почти славянскихъ спискахъ Кормчей книги. При многочисленности списковъ, въ которыхъ оразнообразился Уставъ св. Владиміра, трудно рѣшить, какой именно видъ имѣлъ списокъ первоначальный, подлинный. Между тѣмъ важность Устава св. Владиміра, какъ перваго акта русскаго церковно-гражданскаго законодательства и перваго опредѣленія русскаго церковнаго права, какъ исходнаго пункта его дальнѣйшаго историческаго развитія, сама собою очевидна и заставляетъ разрѣшитъ вопросъ о томъ, какія именно опредѣленія права сдѣланы были первоначально въ этомъ первомъ памятникѣ отечественнаго законодательства. Вопросъ этотъ ближе всего можетъ быть разрѣшенъ чрезъ сличеніе между собою всѣхъ дошедшихъ. до насъ списковъ Устава. Съ этою мыслью мы издаемъ нѣсколько еще неизвѣстныхъ списковъ, найденныхъ нами въ рукописяхъ казанской академической, бывшей соловецкой, библіотеки.
О почитаніи Воскреснаго дня . Грамота святѣйшаго Патріарха Іосифа
Июль 1st 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
О почитаніи Воскреснаго дня . Грамота святѣйшаго Патріарха Іосифа.
Отъ великаго Господина святѣйшаго Іосифа, Патріарха Московскаго и всея Русіи въ Переславль Залѣсскій Горицкаго монастыря Архимандриту Герасиму.
Въ нынѣшнемъ во 155-мъ году (1647) Марта въ 17-й день указалъ Государь Царь и Великій Князь Алексѣй Михайловичь всея Русіи и мы Патріархъ съ Митрополиты и съ Архіепископы и съ Епискупомъ, и со Архимандриты, и со Игумены, и съ Протопопы и со всѣмъ освященнымъ соборомъ уложили по правиломъ святыхъ Апостолъ и святыхъ Отецъ — въ Воскресный день отнюдь не подобаетъ дѣлати Православнымъ Христіаномъ всякаго возраста, мужеска полу и женска, господину и госпожѣ, ни рабомъ, ни свободнымъ, но упражнятися и приходити къ Церкви Божіи на молитву; а въ субботу ввечеру преставать отъ всякаго дѣла, какъ начнутъ благовѣстити въ Соборной Церкви къ вечернѣ за три часа до нощи, и торговать покинуть, и ряды затворить, и торговыя бани и въ домѣхъ по тому жъ времени оставить, и всякаго чину людемъ въ бани не ходити, а на утребъ въ Воскресный день до пятаго часа дни рядовъ не отпирати и ни чѣмъ не торговати, а какъ минетъ четыре часа дни а въ началѣ пятаго всякими товары и харчемъ торговати и ряды отворити, того ради да не соединитися бы Православнымъ Христіаномъ съ жиды, что жидове въ Воскресный день не торгуютъ, но постятся; а скотской кормъ, овесъ и сѣно продавати по вся дни и часы невозбранно. А въ Господскіе праздники тожъ творити, какъ и въ Воскресные дни.
