«Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Это и ещё «Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные»больше всего умиляют меня в Евангелии
запись на полях личной Библии Петра Ильича Чайковского
Церковь «рулит», или Кому и когда нужно рассказывать о внутрицерковных проблемах
Как известно, всемирная сеть способствует самовыражению, общению, дискуссиям. Но в какой-то момент, в том числе это коснулось сообщества православных, самовыражение всё больше стало приобретать какие-то нелепые формы, общение – тон взаимоуничижения и деструктивный характер, а дискуссии – дух сарказма и неуважения к собеседнику. В разговорах в сети залезли мы в такие дебри и замахнулись на такие высоты, которые и покорять, по здравой логике, не следовало бы. При этом не оставляет ощущение, что занялись мы не тем и рвение свое к поиску правды направили не в то русло.
— Геронда, миряне, живущие духовной жизнью, устают на работе и, возвращаясь вечером домой, не имеют сил совершить Повечерие. А от этого они переживают.
— Если они возвращаются домой поздно вечером и уставшие, то им никогда не нужно с душевной тревогой себя насиловать. Надо всегда с любочестием говорить себе: «Если ты не можешь прочесть Повечерие полностью, то прочитай половину или треть». И в следующий раз надо стараться не слишком утомляться днем. Должно подвизаться насколько возможно с любочестием и во всем полагаться на Бога. А Бог Свое дело сделает. Ум должен всегда быть близ Бога. Это самое лучшее делание из всех.
Больше, чем за месяц призывает Церковь чад своих приготовиться достойно встретить грядущего с небес Царя славы. Когда готовятся к встрече земных царей, очищаются все места, по которым должен будет проехать царь и приводятся в вид праздничный. Так и мы, готовясь к встрече Царя Небесного должны очистить наши души и украсить добрыми чувствами и мыслями.
Родился в г. Неокесарии (север Малой Азии). В юности он учился в Александрии у знаменитого учителя, пресвитера Оригена. Вернувшись в Неокесарию, Григорий удалился в пустыню, где в посте и молитве стяжал высокое духовное совершенство и дары прозорливости и пророчества.
Православный календарь 30 Ноября (17 Ноября ст.ст.)
Рождественский пост. Разрешается рыба
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского (ок. 266-270).
Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426).
Прп. Лазаря иконописца (ок. 857). Мч. Гоброна, во св. Крещении Михаила, и с ним 133-х воинов (914) (Груз.).
Прп. Лонгина Египетского.
Свт. Максима (Максимиана) Константинопольского.
Прп. Геннадия Ватопедского.
Свт. Григория, еп. Турского и с ним прп. Аредия, игумена Лиможского и прп. Вулфолаика, столпника Триерского (Галл.).
Прп. Хилды, игумении Уитбийской (Англ.
Св. Захарии Сапожника (Греч.).
Сщмч. Василия еп. Намаского (282).
Мчч. Георгия, Виктора и Геминуса Гераклионских (304).
150-и философов обращенных св. Екатериной и потерпевшим в Александрии (305).
Св. Иоанна Кобблера Олумбанского, Каирского и Синайского (VII).
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский (ок. 266—270).
Святитель Григорий родился в языческой семье в Неокесарии (на севере Малой Азии). Отец готовил его в риторы. Однако, занявшись изучением эллинской премудрости, святитель, по Промыслу Божию, вскоре нашел и истинную путеводную звезду — Евангельское учение и начал жить по заповедям Спасителя. Для завершения образования он решил ехать в Рим, но Промысл Божий направил его в Александрию— центр языческой и христианской учености. Там будущий святитель в течение восьми лет учился у знаменитейшего учителя — пресвитера Оригена, от которого и принял Крещение.
Страдание святого мученика Гоброна-Михаила и ста тридцати трех воинов его (914) (Груз.).
Эмир Адрибежанский Абул-Касим, сын эмира Абу-Саджима, по повелению властелина всего Востока и Персии Моктафи послан был с несколькими тысячами воинов против Буги, одного из самых кровожадных начальников турецкого корпуса. Сперва Абул-Касим напал на Восточную Армению и разорил славную некогда столипу Армении Двини, находившуюся в центре страны, и затем предал всю страну страшному опустошению.