Папа Франциск поддерживает роль женщин в католических службах
Январь 12th 2021 · Рубрика: Религия
Папа Франциск официально изменил закон в Римско-католической церкви, разрешив женщинам причащаться и служить у алтаря.
Январь 12th 2021 · Рубрика: Религия
Папа Франциск официально изменил закон в Римско-католической церкви, разрешив женщинам причащаться и служить у алтаря.
Февраль 6th 2018 · Рубрика: Религия
Разоворы об экуменизме — сближении и восстановлении единства христианских церквей — закончились. Пусть с собственными, далекими от объединения целями, но 70 лет (да-да, с 1946 года) православная и католическая церкви обхаживали друг друга. Сегодня уже очевидно, что папа Франциск перешел в наступление. Там, где тонко. На Украине.
Подробнее...
Сентябрь 20th 2017 · Рубрика: История Церкви
Характеристика римского католичества с точки зрения папского догмата
Речь, произнесенная доцентом казанской духовной академии Н.Беляевым на диспуте 7 мая 1878 года, перед защитой представленного в совет казанской духовной академии на соискание степени доктора богословия сочинения: «Римскокатолическое учение об удовлетворении Богу со стороны человека».
Подробнее...
Июнь 16th 2016 · Рубрика: Религия
Второй человек в ватиканской иерархии, государственный секретарь Святого престола кардинал Пьетро Паролин прибыл на Украину.
Подробнее...
Апрель 22nd 2016 · Рубрика: Религия
Под аккомпанементы длительных экуменических переговоров Ватикана с Московской Патриархией происходят удивительные вещи. Папа Римский Франциск вроде бы пообещал нам прекратить прозелитизм и перестать использовать униатизм как средство экспансии, обещал бороться за мир на Украине и на Ближнем Востоке, за нравственность. Однако все происходит буквально с точностью до наоборот. В последнее время Ватикан усилил разжигание войн, усилил свою борьбу за уничтожение нравственности и прозелитизм.
Подробнее...
Март 17th 2016 · Рубрика: Религия
Митрополит Навпактский св. Власия Иерофей (Влахос)
1. Церковь и Папизм.
Некоторые люди ошибочно говорят о Католической Церкви, потому что слово кат(ф)олический (καθολικός), которое отождествляется с православием, принадлежит Православной Церкви, также как и термин Церковь — он не применим к государству Ватикан.
Подробнее...
Сентябрь 18th 2015 · Рубрика: Религия
Бывший католик — о своих детских поисках святости, Афоне и старце Эмилиане
"Я должен признать: безусловно, люди высокой духовной жизни есть и за пределами Православия. Но настоящие Божии люди есть только в Православии! "
Июль 24th 2013 · Рубрика: ИНН, раскол, ереси
1596 г. Брестская уния. В Бресте одновременно проведены два собора — униатский и православный, которые призвали друг друга к покаянию, а потом прокляли друг друга. «Несоединенные» православные, т. е. те, кто не вошел в унию, оказались вне закона. Киево-Печерская Лавра отказалась подчиняться митрополиту-униату и возглавила антиуниатское движение в стране. Однако в руках униатов оказываются в Киеве Софийский собор и Выдубицкий монастырь.
Октябрь 24th 2010 · Рубрика: ИНН, раскол, ереси
Православие и католицизм в Украине
(Краткая хроника событий) окончание
См. продолжение 2
1997 г. За антиканоническую деятельность лжепатриарх Филарет предается церковной анафеме. Униатский епископ Любомир Гузар публично демонстрирует дружеские чувства к отлученному раскольнику. Говорят, что униаты сразу после отлучения предложили Филарету перейти в унию. Но переход не состоялся, видимо, было решено, что под маской православного «патриарха» он сможет более эффективно бороться с Православием в Украине.
1997 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси отменил уже подготовленную и объявленную «судьбоносной» встречу с папой Римским потому, что из согласованных к подписанию документов римской стороной были изъяты два пункта: осуждение прозелитизма и признание унии как не оправдавшего способа воссоединения христианских церквей
Октябрь 24th 2010 · Рубрика: ИНН, раскол, ереси
Православие и католицизм в Украине
(Краткая хроника событий) продолжение 2
См. продолжение 1
1859 г. Галицкий наместник Голуховский предпринимает попытку ввести в Галиции латиницу.
1903 г. Закарпатское село Иза переходит из унии в Православие. Примеру изян вскоре последовали тысячи жителей Закарпатья. Австро-венгерские власти организовали против православных два резонансных Мараморош-Сигетских процесса (1903—1904, 1913—1914), во время второго из которых развернули по всему Закарпатью и Галиции чудовищный геноцид против православного населения, обвиняя его в симпатиях к Российской империи. С началом в 1914 г. Первой мировой войны геноцид приобрел еще больший размах. Тысячи православных крестьян истребляются расстрелами и на виселицах. Многие из жертв попадают в «черные списки» по наводке униатов, с благословения митрополита Шептицкого и его епископов. На полную мощность работают две приготовленные в Австро-Венгрии «фабрики смерти» для православных жителей Закарпатья и Галиции: тюремный замок Терезин и специально созданный концлагерь Талергоф. Заключенные подвергались самым изощренным пыткам и унижениям. В Талергофе только в 1914—1915 годах погибло более трех тысяч узников. Всего же через этот концлагерь прошло около 20 тысяч несчастных.
Подробнее...