Март 7th 2010 · Категория: ИНН, раскол, ереси
«Догмат о Божией Матери как Соискупительнице является развитием католического догмата о непорочном зачатии Божией Матери, который был принят ещё в XIX веке. Это ошибочное, совершенно не православное учение, которое противоречит вероучению Православной Церкви, потому что Искупителем является только Господь наш Иисус Христос. Божия Матерь была соучастницей и помощницей Господа в деле спасения и искупления человечества, но не искупительницей. Она соизволила стать Матерью Божией, сказав: «Се раба Господня, Буди Ми, Владыко, по глаголу Твоему!» Этим высказыванием она сделала возможным воплощение Спасителя. А ведь она могла не принять этого. Если бы не было Боговоплощения, то не было бы и спасения рода человеческого. Но Господь, а не Божия Матерь, искупил человечество на Кресте своей крестной смертью», — сказал в интервью «Русской линии» член Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, преподаватель Одесской Духовной семинарии, кандидат богословия протоиерей Георгий Городенцев в связи с просьбой группы кардиналов к папе римскому Бенедикту XVI рассмотреть возможность провозглашения нового догмата о Божией Матери.
Подробнее...
Патриарх Кирилл о допустимых пределах церковного реформирования …
Март 7th 2010 · Категория: Официальные докумены РПЦ - УПЦ
«Разве Русская Церковь не реформировалась? Если бы мы сейчас оказались в далеком XIV веке, во времена преподобного Сергия, и вошли бы в храм, мы бы ничего не поняли — настолько изменилось богослужение с точки зрения обряда, с точки зрения музыки, очень многое изменилось. А если бы мы с вами оказались в египетских монастырях V века, то с трудом бы идентифицировали то явление, которое бы увидели, с нашей православной практикой. Но и египетские монастыри V века, и времена преподобного Сергия, и Русская Православная Церковь в XXI веке, вообще это всё та же Церковь», — сказа Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, отвечая на вопрос во время встречи с преподавателями и студентами МИФИ, насколько Церковь готова реформироваться.
Подробнее...
Март 7th 2010 · Категория: Видео
Юро́дство (от слав. «оуродъ», «юродъ» — дурак, безумный) — намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников.
Подробнее...
Март 7th 2010 · Категория: Поэзия
Оставшись наедине с Христом,
жена не знала, что просить,
она лишь очи возвела к Тому,
Кто мог её простить.
Она не знала ни о чем,
ни стыд её глаза сокрыл,
но тихий голос: «Не сужу,
Иди и больше не греши»,
в глубины сердца проникал.
И что просить тебе Христа,
когда и ты наедине?
Просить о хлебе, чудесах?
О справедливости во всех?
Просить о помощи в нуждах?
Или «Помилуй» говорить?
Ведь нужды будут, как всегда,
и знает обо всех Господь.
Ведь Он покрыл лазурью небеса,
и облака водою напоил.
Вот человек наедине с Христом.
Посмотрит на Него,
и мысль да будет кроткой с Ним.
Как Собеседник Дивный, Он – Господь.
Автор: Александр Сергеевич Жабенко
Март 6th 2010 · Категория: Иконы
Поклонение кресту
Подробнее...
Март 6th 2010 · Категория: Беседы со священником
Именно в России 8 марта празднуется с особым размахом, потому что этот праздник пришел к нам из недавнего советского прошлого.
Иногда спрашивают: «Стоит ли верующему христианину отмечать праздник 8 марта? Ведь это время приходится на время Великого поста?..»
Одна прихожанка говорит в прошлый Великий Пост: «Так наплясалась на корпоративе, что ногу вывихнула…» Говорю: «А зачем Вы так плясали?» «Так Вы же благословили пойти…»
Скоро праздник 8 марта, как он торжественно называется: Международный женский день.
Подробнее...
8 марта — рудимент советской эпохи. Священник Андрей Дудченко
Март 6th 2010 · Категория: Общество
Приближается день 8 марта, который в нашем светском календаре до сих пор по традиции называется «Международным женским днем». В этот день мы освобождаемся от работы, а наши «прекрасные половинки» ожидают от нас знаков внимания, цветов и подарков. Такова традиция. Мы радуемся празднику, не особенно вникая в его смысл. Однако, проходит время, смысл праздника окончательно выветривается, и мы, православные, спрашиваем себя: что, собственно, мы праздновали, и почему именно 8 марта?
Подробнее...
Март 6th 2010 · Категория: Видео
В религиоведении и в культурологии есть такой жанр работы: мифологическая реконструкция. Как археолог по обломку колонны пытается восстановить вид храма, как палеозоолог по позвонку пробует восстановить облик динозавра, так историк религии по жесту, по обрывку, по глухому упоминанию пробует реконструировать то верование, которое некогда было живо и определяло судьбы людей, а затем захирело и ушло. Вот есть некий гимн, есть странное имя некоего духа или божества. Но что это за божество, почему именно к нему обратился именно в этой ситуации именно этот человек? Что для него означала эта молитва? Какой должна была быть его вселенная, чтобы в ней эти странные слова оказались бы исполнены смысла?
Подробнее...
Март 6th 2010 · Категория: Святоотеческое наследие
Где искать утешения в скорби?
Утешайте, утешайте народ Мой (Ис. 40, 1). Эти слова древнего пророка Исаии обращены прежде всего в нам, пастырям, ибо на нас лежит долг не только учить вас, не только указывать путь Христов, но и утешать вас, являть вам сердечную любовь и заботу. И вас, Богом данную мне паству, я люблю как самых близких мне людей. И разве я не знаю, как много у вас скорбей и слез? Разве не должен я утешать вас? И я постараюсь исполнить это в нынешний великий день поклонения Кресту Христову.
Когда мы учим вас пути Христову, то всегда внушаем, чтобы вы помнили слова Его о том, что тесны врата и узок путь, ведущий в царство Божие (Мф. 7, 14), что скорби — это удел всех христиан.
Вы спросите: “Разве только христиане терпят скорби? Разве не терпят скорбей, несчастий и горестей люди мира сего? Разве не проливают слез отвергающие путь Христов?” Да, конечно, скорби неизбежны и для них, но велика разница в том, какова в очах Божиих ценность наших скорбей и слез по сравнению со скорбями и слезами тех, кто живет без Бога.
Подробнее...
Март 6th 2010 · Категория: ИНН, раскол, ереси
Мы живем в парадоксальное время. Время, когда борьба за свободу и права одних ограничивает свободу и права других. Делается это под демагогическими лозунгами о свободе совести и вероисповедания1. Мы живем во время, когда можно ставить вопрос о праве христиан быть самими собой и не быть при этом пораженными в политических и иных правах. Например, в праве на свободу слова, которое позволяет свободно излагать христианам свою позицию по любым актуальным для общества вопросам. В праве публично ложь называть ложью, а людей ее распространяющих — лжецами.
Подробнее...
Страница 1,094 из 1,122« Первая...1,0701,0801,090«1,0921,0931,0941,0951,096»1,1001,1101,120...Последняя »
