Литургия Иоанна Златоуста
Февраль 18th 2014 -
Литургии Иоанна Златоуста (греч. Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου) — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в бо́льшую часть дней богослужебного года в православной Церкви. Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому Архиепископу.
Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.
Проскомидия
Проскомидия — подготовительная часть литургии — на ней приготовляется вещество для совершения таинства. Для проскомидии употребляются пять просфор, но для самого причащения используется только одна, называемая Святой Агнец.
Проскомидия совершается священником на жертвеннике и распадается на следующие моменты:
• изъятие копием Святого Агнца из первой просфоры;
• поставление Агнца на дискосе и наполнение потира вином с водою;
• изъятие частиц из прочих четырёх просфор и размещение их на дискосе;
• поставление звездицы над дискосом;
• покрытие дискоса и потира покровами;
• каждение приготовленных Агнца и частиц;
• чтение молитвы о принятии Святых Даров.
Соединение всех частиц вокруг Агнца на дискосе символизирует Церковь, глава которой Иисус Христос.
Литургия оглашенных
Литургия оглашенных — вторая часть литургии Иоанна Златоуста. Она имеет целью приготовить верующих к достойному присутствию при совершении таинства евхаристии, напомнить им о жизни и страдании Христа, разъяснить как и почему были и могут быть, с точки зрения церкви, спасительны жизнь и страдание Христовы.
Свое название литургия оглашенных получила от того, что в древности при ее совершении допускалось присутствие в храме оглашенных (наставляемых) — то есть людей, еще только готовящихся к принятию крещения, а также люди кающиеся и отлучённые от причастия. В древности оглашенные стояли в притворе и должны были покинуть храм после произнесения диаконом слов: «Елицы оглашеннии, изыдите; оглашеннии, изыдите; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». Произнесением этих слов заканчивается литургия оглашенных.
В состав литургии оглашенных входит:
• великая ектения;
• изобразительные и праздничные антифоны;
• гимн «Единородный Сыне»;
• малая ектения;
• пение Евангельских блаженств;
• малый вход с Евангелием;
• чтение Апостола и Евангелия;
• сугубая ектения;
• ектении об умерших и об оглашенных;
• ектения о выходе оглашеных.
Литургия верных
Литургия верных — третья часть литургии на которой в древности могли присутствовать только лица, принявшие крещение. В этой части литургии совершаются все самые важные священнодействия, приготовлением к которым были предыдущие части литургии. По учениию церкви на литургии верных благодатью Святого Духа происходит преложение (пресуществление) хлеба и вина в истинное Тело и Кровь Спасителя — Святые Дары. Затем верующие во исполнение слов Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:56) приобщаются Святыми Дарами, входя в единение со Спасителем.
В состав литургии верных входит:
• сокращенная великая ектения;
• херувимская песнь;
• великий вход (перенесение приготовленных Святых Даров с жертвенника на престол);
• просительная ектения;
• возглашение диаконом мира и любви;
• исповедание Символа Веры;
• анафора;
• чтение «Отче наш»;
• возношение Святых Даров;
• причащение священнослужителей в алтаре;
• вынос Святых Даров и причащение мирян.
• Перенесение Даров на жертвенник
• Благодарственная ектения
• Отпуст и многолетие
