Поученіе въ 15-ю недѣлю по Пятидесятницѣ. Еп. Виссаріонъ (Нечаевъ)
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
Въ первой половинѣ сегоднешняго Евангельскаго чтенія идетъ рѣчь о заповѣдяхъ любви къ Богу и ближнимъ. На вопросъ законника: Кая заповѣдь больши есть въ законѣ? Іисусъ рече ему: возлюбиши Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ и всею душею твоею и всею мыслію твоею. Сія есть первая и большая заповѣдь. Вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго (ближняго) твоего, яко самъ себе (Матѳ. 22, 35-37). Обѣ заповѣди упоминаются въ Книгахъ Моисеевыхъ (Втор. 6, 5; Лев. 19, 18), слѣдственно обѣ суть ветхозавѣтныя. Но встрѣчается недоумѣніе: въ прощальной бесѣдѣ съ учениками, наканунѣ крестныхъ страданій Іисусъ Христосъ заповѣдь о любви къ ближнимъ повидимому не признаетъ ветхозавѣтною, говоря: заповѣдь новую даю вамъ, да любите другъ друга. Якоже возлюбихъ вы, да и вы любите себе (Іоан. 13, 34). Если заповѣдь о любви къ ближнимъ предписана была въ Ветхомъ Завѣтѣ и была извѣстна ветхозавѣтнымъ вѣрующимъ, то какъ надобно понимать, что Христосъ туже заповѣдь называетъ новою, присовокупляя при этомъ, что любовь къ ближнимъ есть главное отличіе учениковъ Его? О семъ разумѣютъ вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Іоан. 13, 34-35).
Подробнее...
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Православный календарь
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священномученика Автонома, еп. Италийского (313).
Преподобного Афанасия Высоцкого Младшего (1395).
Священномученика Феодора, Иоанна, Николая пресвитеров, мч. Алексия (1937).
Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского (1704)
Преподобного Вассиана Тиксненского (1624)
Мч. Иулиана и с ним 40 мучеников (IV).
Мч. Феодора Александрийского.
Священномученика Корнута, еп. Никомидийского (Иконийского) (249–259).
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Подробнее...
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
Господь нашъ Іисусъ Христосъ въ нынѣшнемъ воскресномъ евангеліи въ отвѣтѣ Своемъ на вопросъ одного фарисея-законника предлагаетъ къ исполненію всѣмъ людямъ двѣ существенныя заповѣди всего закона Божія: о любви къ Богу и ближнимъ. «Возлюби», говоритъ, «Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всѣмъ разумѣніемъ твоимъ: сія есть первая и наибольшая заповѣдь; вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, какъ самого себя; на сихъ двухъ заповѣдяхъ утверждается весь законъ и пророки» (Матѳ. 22, 35-41). Немного словъ, но велика сила въ нихъ, крайне обширно ихъ значеніе и приложеніе къ жизни; немного словъ, но крайне важно и необходимо выразумѣніе ихъ, пониманіе ихъ во всей полнотѣ и значеніи ихъ. Объяснимъ ихъ съ Божіею помощію.
Подробнее...
3-е слово въ недѣлю пятую на десять по Пятидесятницѣ. Архим. Ѳеофанъ Александровъ
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
|
Возлюбиши Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всею мыслію твоею. Сія есть первая и большая заповѣдь (Матѳ. 22, 37). |
Такъ отвѣтвовалъ Іисусъ Христосъ на вопросъ законоучителя-искусителя: какая большая заповѣдь въ законѣ! Заповѣдь о любви къ Богу есть первая не только по отношенію къ прочимъ заповѣдямъ, но и по самому времени: ибо получила свое начало еще въ раю. Заповѣданное прародителямъ воздержаніе отъ плодовъ древа познанія добра и зла требовало отъ нихъ сей любви къ Богу, и служило испытаніемъ въ оной. Заповѣдь первая по преимуществу и достоинству лица, къ которому требуетъ нашей любви. Заповѣдь большая: поелику соединяетъ между собою два величайшихъ предмета: что можетъ быть во всемъ мірѣ болѣе Бога, и въ насъ самихъ болѣе нашего сердца? Заповѣдь большая: ибо всѣ прочія правила закона, всѣ другія обязанности наши должны происходить изъ любви къ Богу, и къ ней же быть направляемы. Заповѣдь большая: ибо ею предписанная любовь одна переживетъ весь міръ. Мѣсто вѣры заступитъ ви́дѣніе, когда узримъ Бога лицемъ къ лицу; мѣсто надежды — обладаніе и наслажденіе обѣщанными благами: но любовь въ сей жизни только начинается, а раскроется со всею силою въ царствѣ славы и блаженства, и будетъ продолжаться во всю вѣчность. Она безсмертна, какъ и самая душа наша; она вѣчна, какъ и самъ Богъ, начало и конецъ ея. Любы николиже отпадаетъ (1 Кор. 13, 8).
Подробнее...
Слово въ недѣлю пятнадцатую. Прот. Сергій Булгаковъ
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Проповеди
Приникая умомъ и сердцемъ къ словамъ Господа, запечатлѣннымъ въ Его св. Евангеліи, мы находимъ въ нихъ, въ источникѣ Премудрости Божественной, неисчерпаемое и всегда по новому открывающееся содержаніе и поученіе. Въ нихъ, какъ въ глубокой синевѣ неба, для насъ загораются новыя звѣзды, возженныя Божественною Мыслію и освѣщаютъ предъ нами нашу жизнь, и путь, и судьбу.
Подробнее...
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Святоотеческое наследие
|
Вся вамъ любовію да бываютъ (1 Кор. 16, 14). |
Любовь въ насъ есть врожденное чувство; желаніе быть любимыми и взаимно любить возникаетъ въ насъ, можно сказать, независимо отъ насъ самихъ. Но эдемское грѣхопаденіе, произведши разстройство во всѣхъ силахъ и способностяхъ нашихъ, во всѣхъ чувствахъ и желаніяхъ, разстроило, въ свою чреду, и сіе благородное чувство, и сіе возвышенное желаніе; а отъ того сіе чувство и желаніе, получивъ превратное направленіе, содѣлалось причиною болѣе скорбей и бѣдствій, нежели источникомъ блаженства, для коего оно предназначено.
Подробнее...
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Проповеди
Продолжая стояние перед тайной Святого Креста, мы читаем, как «один из начальников Иудейских» по имени Никодим пришел к Иисусу ночью и сказал: «Равви! мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога: ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». Господь же стал говорить о необходимости заново родиться, о Духе, который «дышит, где хочет». Никодим спрашивает: как? почему? — Но ответы Иисуса не опираются на живой духовный опыт слушателя, и поэтому они — как вехи, как точки, которые еще не обведены контуром и не стали рисунком.
Подробнее...
Великое. Сказка. П. Вагнеръ († 1907 г.)
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Проповеди
Повѣсти, сказки и разсказы Кота-Мурлыки.
Жилъ-былъ маленькій мальчикъ, принцъ Гайдаръ, сынъ великаго царя Аргелана, и этотъ маленькій принцъ непремѣнно хотѣлъ быть большимъ.
Онъ жилъ въ большомъ дворцѣ, въ высокихъ комнатахъ, но ему казались онѣ низкими. «Почему, — думалъ онъ, — комнаты строятъ только до потолка? Ихъ нужно было бы строить выше потолка. Прямо до неба».
Подробнее...
Сказка о царевичѣ Хлорѣ. Императрица Екатерина II († 1796 г.)
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Проза
До временъ Кія, князя Кіевскаго, жилъ да былъ на Руси царь — добрый человѣкъ, любившій правду и желавшій всѣмъ людямъ добра: онъ часто объѣзжалъ свои области, чтобы видѣть, каково жить людямъ, и вездѣ развѣдывалъ, живутъ ли по правдѣ.
У царя была царица. Царь и царица жили согласно; царица ѣзжала съ царемъ и не любила быть съ нимъ въ разлукѣ.
Подробнее...
Сентябрь 24th 2011 · Рубрика: Новости
Верховная Рада отказалась запретить допрашивать как свидетелей священников по поводу полученной ими на исповеди информации.
За соответствующий проект закона номер 5335 «О внесении изменений в Уголовно-процессуальный кодекс Украины» (касательно соблюдения тайны исповеди) в целом проголосовали 87 депутатов при минимально необходимых 226.
Парламент отказался уточнить, что адвокаты, нотариусы, врачи и психологи могут разглашать конфиденциальную информацию только при письменном согласии лица, доверившего им ее.
Напомним, Рада приняла этот законопроект в первом чтении в июне.
http://obozrevatel.com