Святой благоверный князь Иоанн Путивльский
Октябрь 2nd 2014 -
Празднование совершается 20 сентября/3 октября.
В изданиях, освященных истории Православия на Руси, встречаются разнообразные списки русских святых. В некоторых из них фигурирует имя благоверного князя-мученика, страстотерпца и чудотворца Иоанна Путивльского.
Для духовенства и мирян Конотопско-Глуховской епархии это имя представляет несомненный интерес, так как оно связано с одним из городов нашего края — летописным Путивлем.Насколько нам известно, все упоминания о князе Иоанне сводятся к одному древнейшему источнику, а именно «Любечскому Синодику». Текст этого документа был опубликован в исследованиях Р.В. Золотова «О Черниговских князьях по Любецкому Синодику и о Черниговском княжестве в татарское время» (СПб., 1892). На странице 27 этой книги читаем имя «Князя Иоанна путимлскаго страстотерца и чудотворца, убитого от татар за христианы».
Историк Н. Квашин-Самарин замечает о князе Иоанне следующее: «Лицо, видно, очень известное в свое время, ныне же об нем, кажется, исчезла всякая память» (Квашин-Самарин Н. По поводу Любецкого Синодика, ЧОИДР, 1874. Отд.V.C.222).
В «Хронологическом списке русских святых» (приложение к книге М.В. Толстого «Рассказы по истории Русской Церкви». К сожалению, печатного варианта этого труда в нашем распоряжении не оказалось, в виду чего мы пользовались электронным изданием, выполненным на основе книги, изданной в 1991г.) граф М.В. Толстой относит князя Иоанна к потомкам святого Михаила Черниговского (кстати, отступник Доман-северянин, собственноручно отсекший голову святому Михаилу, был родом из Путивля). Некоторые исследователи прямо указывают, что мученик Иоанн Путивльский был внуком Михаила Черниговского.
В качестве приложения к многотомной «Истории Русской Церкви» митрополита Макария (Булгакова), имеется раздел «Святая Русь. Хронологический список канонизированных святых, почитаемых подвижников благочестия и мучеников РПЦ», составленный игуменом Андроником (Трубачевским) (Москва, 1997. кн. 3. с. 624-638). Отец Андроник указывает под XIII веком имя «Святого благоверного князя Иоанна Путивльского, мученика», причем привязывает его память к 20 сентября (ст. ст.), когда Церковь воспоминает святого князя Михаила Черниговского.
Проанализировав все вышеперечисленные сведения, можно сделать следующие выводы:
1. Князь Иоанн Путивльский — несомненно, реальная личность, потомок св.Михаила Черниговского.
2. В длинном перечне княжеских имел «Любечского Синодика» только к пяти из них (включая св.Михаила Черниговского и Иоанна Путивльского) есть приписка: «убит от татар за православную веру», но лишь Иоанн Путивльский значится еще и как «страстотерпец и чудотворец». Следовательно, налицо видим факт мученической кончины и посмертных чудотворений. Личность убиенного князя очень почиталась в народе, о чем пишет Квашин-Самарин.
3. Остается загадкой то, почему со временем имя Иоанна Путивльского изгладилось из святцев, вследствие чего мы не имеем практически никаких сведений о его жизни, ни тем более текстов каких-либо молитвословий, обращенных к нему.
