Утренние молитвы — утреннее молитвенное правило
Январь 30th 2010 -
(1)Востав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:
Во имя[1] Отца, и Сына, и Свята́го Ду́ха[2], Ами́нь[3].
[1] Во имя — в данном случае означает, что все последующее говорится непосредственно Богу, перед Богом.
[2] Во имя Отца и Сына и Святаго Духа — см. слова Господа, обращенные к Апостолам: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28,19), т.е. Бога, Единого в Трех Лицах.
[3] Аминь — верно, истинно, истинно так, подлинно (с др. — евр. яз.). Это слово употребляется при окончании многих молитв для большей силы утверждения истинности сказанного.
Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:
Молитва мытаря́
Боже, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Поклон)
См. Лк. 18,13: Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Мытарь — сборщик податей и пошлин в Палестине. «Грешник», «язычник» и «мытарь» были синонимами у евреев того времени (см. Мф. 5, 46; Лк. 5, 30). Тем не менее многие из мытарей уверовали во Христа.
Молитва предначина́тельная[1]
Го́споди Иису́се[2] Христе́[3], Сы́не Божий[4], моли́тв ра́ди[5] Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.
Сла́ва[6] Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
[1] Предначинательная — первоначальная, начальная.
[2] Иисус — с евр. Спаситель.
[3] Христос — с греч. Помазанник, по-еврейски Машиах, отсюда слово Мессия.
[4] См. 2 Ин. 1,3 ... Да будет с вами благодать... от Господа Иисуса Христа. Сына Отчего.
[5] Молитв ради — по молитвам.
[6] Слава — от слова слыть (быть известным). Сответствующее еврейское слово в Ветхом Завете имеет такие значения, как весомость, значительность, почет, уважение.
Молитва Святому Духу
Царю́[1] Небе́сный, Уте́шителю[2], Ду́ше и́стины[3], И́же везде́ сый и вся исполня́яй[4], Сокро́вище благи́х[5] и жи́зни Пода́телю[6], прииди́ и всели́ся в ны[7], и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бл́аже[8], ду́ши на́ша.(2)
Молитва Святому Духу — это стихира праздника Пятидесятницы. С периода от Пасхи до Пятидесятницы не читается. По слову апостола Павла, мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными (Рим. 8, 26)
[1] Царю, Утешителю, Душе (Дух), Подателю, Блаже (Благой) — формы звательного падежа.
[2] Утешителю — означает призываемый на помощь, Покровитель, Заступник. Греческий глаголутешать имеет также значения: успокаивать, умиротворять, утешать в скорби, а такжеубеждать, наставлять к добродетельной жизни.
[3] См. Ин. 15,26: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
[4] Иже везде сый и вся исполняяй — пребывающий везде, как Бог, и все (весь мир, все бытие) наполняющий.
[5] Сокровище благих — Источник, Сокровищница всего благого, доброго. См. Лк. 6,45 (по церк. -слав.): Благий человек из благого сокровища сердца своего износит благое...
Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23).
[6] Жизни Подателю — букв. значение греч. слова хориго́с (податель) — тот, кто за свой счетпоставлял (в Афинах) хор для празднеств (что было одной из самых расходных общественных повинностей, а потому вменялось в обязанность лишь самым богатым гражданам города). Позднее это слово стало означать вообще помощник, тот, кто доставляет что-либо или снабжает чем-либо: провиантом, жизненными припасами, принимая на себя все расходы. Сравните в Новом Завете (подчеркнуты слова с этим корнем): Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей (2 Кор. 9,10); говорит ли кто, говори как слова Божии; Служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1 Пет. 4,11).
[7] В ны — в нас.
[8] Блаже — Благим Святой Дух именуется как одно из лиц Пресвятой Троицы, ибо никто не благ,как только один Бог (Мк. 10,18).
Трисвятое[1]
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий[2], Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)
[1] В 438 году в Константинополе было землятресение. Во время покаянного молебна одному молящемуся мальчику раскрылось небо, и он услышал, как ангелы поют Трисвятую песнь. Народ стал повторять эти слова, добавляя Помилуй нас!, и землятресение прекратилось.
[2] Крепкий — Всесильный
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в[1]. Ами́нь.
[1] Ныне и присно и во веки веков — ныне, и всегда, и в бесконечные веки. Ныне и присно относятся к нашему миру, а во веки веков — к вечности.
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша[1], и́мене Твоего́ ра́ди.
[1] Посети и исцели немощи наша — приди (к нам) и уврачуй шаши духовные немощи, бессилие, слабость.
Го́споди, поми́луй. (Трижды[1]). Сла́ва, и ны́не.(3)
[1] Трижды — по числу Лиц Святой Троицы.
Pages: 1 2 3 4 5
Екатерина сказал:
Июнь 18th, 2011 at 6:30
Я буквально вчера вечером Вас нашла,и рада этому Безмерно!Мира Вам и Процветания!СЛАВА БОЖЕНЬКЕ ЗА ТО ЧТО ВЫ ЕСТЬ! БОЖЬИХ ВАМ БЛАГОСЛОВЕНИЙ!
admin сказал:
Июнь 18th, 2011 at 7:37
Спаси Господи!
Заходите в гости. Рад.
Пишите, что интересует.
К концу лета собираемся переехать на более бОльший хостинг и открыть форум.