Элладская Церковь будет настаивать на ряде поправок в документы Всеправославного Собора
Июнь 13th 2016 -
Член делегации Элладской Церкви на «Святом и Великом Соборе», известный богослов митрополит Навпактский Иерофей (Влахос) впервые подробно рассказал об официальной позиции Элладской Церкви на Всеправославном Соборе.
Митрополит Навпактский Иерофей, комментируя итоги заседания Священного Синода Элладской Церкви (24 и 25 мая), сказал: «Священноначалие Элладской Церкви приняло решение предложить поправки (исправления и дополнения) для улучшения текстов. Решение было принято в духе единодушия и единомыслия». Это, по словам владыки, накладывает обязательства «на делегацию Элладской Церкви отстаивать включение поправок в окончательные тексты документов и не оставляет простора для уступок».
«Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»
— Вместо «Православная Церковь констатирует существование ХристианскихЦерквей и Конфессий»предлагается текст «констатирует существование Христианских общин и конфессий».
— В тексте существует противоречие: одновременно утверждается что единство Церкви не может быть нарушено», но при этом все время говорится о попытках восстановить единство христиан(словно актуальна теория ветвей). В связи с этим были предложены поправки: Православная Церковь верит, «что ее единство не может быть нарушено» и принимает участие «в движении к восстановлению единства остальных христиан» или «утраченного единства остальных христиан», а также трудится ради приближения того дня, когда «Господь исполнит чаяние Православной Церкви и соберет в ней рассеянных и будет едино стадо и един пастырь».
— Там, где говорится о перспективе «богословских диалогов», необходимо сказать, что они «неизменно ведутся на основе начал православной экклезиологии и канонических критериев уже сформировавшегося церковного предания согласно священным канонам Вселенских и Поместных Соборов: 46, 47 и 50 Святых Апостолов, 8 и 19 Первого Вселенского Собора, 7 Второго Вселенского, 95 Пято-Шестого, 7 и 8 Лаодикийского».
— Предлагается дополнение: прецеденты когда инославные по икономии принимаются в Церковь через Миропомазание «не означают, что Православная Церковь признает действительность их Крещения и других таинств».
— К 22 параграфу «Православная Церковь считает, что любые попытки разделить единство Церкви, предпринимаемые отдельными лицами и группами под предлогом якобы охранения или защиты истинного Православия, подлежат осуждению. Как свидетельствует вся жизнь Православной Церкви, сохранение истинной православной веры возможно только благодаря соборному строю, который издревле представлял компетентный и высший критерий Церкви в вопросах веры» необходимо добавить 6 канон 2 Вселенского Собора, а также 14 и 15 Перво-второго Собора.
— В параграф, где говорится о необходимости межхристианского богословского диалога, «исключая всякую практику прозелитизма или иных вызывающих проявлений межконфессионального антагонизма» предлагается в скобках упомянуть об унии, «подчеркнув тем самым, что Православная Церковь отвергает этот лицемерный метод по объединению Церквей».
— Текст, согласно которому Поместные Православные Церкви участвуют в работе Всемирного Совета Церквей и «всеми имеющимися в их распоряжении средствами вносят свой вклад в свидетельство истины и продвижение единства христиан», предлагается заменить на «всеми имеющимися в их распоряжении средствами способствуют мирному сосуществованию и сотрудничеству по урегулированию важных социально-политических вызовов и проблем».
«Миссия Православной Церкви в современном мире»
— Везде заменить выражение «ценность человеческой личности» на «ценность человека».
— В параграфе, где сказано о том, что «Православные Церкви призваны содействовать межрелигиозному диалогу и сотрудничеству» предлагается добавить фразу «ради мирного сосуществования и социального симбиоза народов, которые при этом несовместимы с любыми формами религиозного синкретизма».
Aktines.blogspot.ru
Метки: Всеправославный Собор
