Православный календарь 5 октября (22 сентября по ст.ст.)

Октябрь 4th 2020 · Рубрика: Православный календарь

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Пророк Божий ИонаСобор Тульских святых

Пророка Ионы (VIII в. до Р. Х.).
Священномученика Фоки, еп. Синопийского (117).
Мученика Фоки вертоградаря (ок. 320).
Праведного Петра, бывшего мытаря (VI).
Священномученика Эммерама, епископа Регенсбургского (652; Галл., Герм.)
Преподобного Ионы пресвитера (IX) .
Преподобного Космы Зографского (1323; Греч.)
Преподобного Ионы Яшезерского (1589—1592),
Преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца, (1623).
Священномученика Феодосия Бразского (1694) (Румын.).
Блаженной Параскевы Дивеевской (1915).
Собор Тульских святых.
Священномученика Вениамина (Воскресенского), еп. Романовского (1930).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Подробнее...

«Солженицынизм» и историческая правда – несовместимы

Октябрь 4th 2020 · Рубрика: Общество

Александр Солженицын

Священник Александр Шумский †16.09.2020

В юности и молодости я был очень увлечён Солженицыным, прочитал все его художественные и публицистические вещи. Прежде всего, под влиянием Александра Исаевича я стал ярым диссидентом, как и многие мои сверстники из интеллигентской среды. В Евангелии сказано: «По плодам их узнаете их». Каков же «плод» деятельности и творчества Солженицына? Название ему – пораженчество. Он сформировал в нас (особенно – своим «Архипелагом ГУЛАГом») стойкие пораженческие настроения. Все последователи Александра Исаевича всеми фибрами своих душ желали поражения во всём своей Родине. Все цифры жертв ГУЛАГа завышены Солженицыным во много раз. Он ссылается на непроверенную статистику И.А. Курганова. Понимая всю шаткость этой статистики, он мимоходом даёт ремарку в «Архипелаге ГУЛАГ»: «Мы, конечно, не ручаемся за цифры профессора Курганова». И когда появилась объективная статистика жертв репрессий, начисто опровергающая кургановскую, Александр Исаевич и ухом не повёл. Как это назвать?! Он надолго отравил моё сознание этим пораженчеством, и мне потребовались годы глубокого изучения русской истории, особенно – советского её периода, чтобы изблевать из себя «солженицынизм». Конечно, в этом тоже была своя польза, но только в смысле преодоления диссидентства, воспитанного во мне «вермонтским затворником». И особенно я благодарен великому филологу, историку и мыслителю Вадиму Валериановичу Кожинову, труды которого являются, говоря образно, антидотом против яда «солженицынизма». Об этом я подробно написал в своей статье «Великий шестидесятник», посвящённой Вадиму Валериановичу.

Подробнее...